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草聖
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對工於草書的人的美稱。如後漢張芝、唐朝張旭。
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聖
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通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
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草
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草本植物的總稱。如：「綠草」、「草木」。
隨便、不認真。如：「草率」、「潦草」、「草草了事」。
草書、草體。如：「狂草」、「行草」。
初步的。如：「草創」、「草約」、「草案」。
底稿、文稿。如：「起草」、「草圖」。
田野、荒野。如：「草澤」、「草莽」。
用草做成的。如：「草蓆」、「草鞋」。
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劍拔弩張
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書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。
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天真爛漫
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情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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揮毫
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運筆寫字或繪畫。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」《水滸傳》第三九回：「乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫。」也作「揮筆」。
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空前絕後
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德，超前絕後。」（源）
02.唐．張懷瓘《書斷．卷中．神品．杜度》：「張芝喜而學焉，轉精其巧，可謂草聖，超前絕後，獨步無雙。」 參考詞語︰冠前絕後注音︰ㄍㄨㄢˋ ㄑ｜ㄢˊ ㄐㄩㄝˊ ㄏㄡˋ漢語拼音︰guàn qián jué hòu釋義︰猶「空前絕後」。見「空前絕後」條。
01.《宣和畫譜．卷二．道釋二．吳道玄》：「且顧（愷之）冠於前，張（僧繇）絕於後，而道子乃兼有之，則自視為如何也？」 參考詞語︰冠絕前後注音︰ㄍㄨㄢˋ ㄐㄩㄝˊ ㄑ｜ㄢˊ ㄏㄡˋ漢語拼音︰guàn jué qián hòu釋義︰猶「空前絕後」。見「空前絕後」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一六．科場．癸未丙戌會元...
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一念之差
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「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
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亞聖
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2.對東漢張昶的美稱。張昶工書法，類其兄芝，芝善草書，時稱「草聖」，乃稱昶為「亞聖」。
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弩張劍拔
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書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。
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