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蓄髮     
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留髮。清.江藩《漢學師承記.卷四.武億》:「僧尼雖不解其說,然感其誠,皆蓄髮還俗。」
    
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人類頭上所長的毛。如:「頭髮」、「毛髮」、「白髮」、「毫髮無傷」。
像頭髮的。如:「髮菜」。
髮指:頭髮豎起來,形容非常憤怒。如:「令人髮指」。
    
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3.留著。如:「蓄髮」、「爺爺蓄了一臉的絡腮鬍。」
指日可待     
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dài釋義︰猶「指日可待」。見「指日可待」條。 01.《隋唐演義.第七一回》:「皇爺駕臨,特囑夫人蓄髮,便要取你回宮;將來執掌昭陽,可指日而待,為何夫人雙眉反蹙起來?」
心腹之患     
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死不降。丁零叛擾,乃我腹心之患。」 02.《清史稿.卷二○.文宗本紀》:「惟武宣東鄉會匪有眾萬餘,蓄髮易服,有偽王、偽官名目,實廣西腹心之患。」 參考詞語︰腹心之憂注音︰ㄈㄨˋ ㄒ|ㄣ ㄓ |ㄡ漢語拼音︰fù xīn zhī yōu釋義︰猶「心腹之患」。見「心腹之患」條。 01.《英烈傳.第六九回》:「深恐北平難保,我兵宜先救腹心之憂,後除手足之患。」
行者     
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2.尚未剃除頭髮,卻過著出家生活的佛教徒。[例]他是蓄髮修行的行者。
腹心之患     
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嚴重或致命的禍患。《晉書.卷一二三.慕容垂載記》:「丁零擾亂,乃我腹心之患。」《清史稿.卷二○.文宗本紀》:「惟武宣東鄉會匪有眾萬餘,蓄髮易服,有偽王、偽官名目,實廣西腹心之患。」也作「腹心之疾」。
指日而待     
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猶「指日可待」。見「指日可待」條。01.《隋唐演義》第七一回:「皇爺駕臨,特囑夫人蓄髮,便要取你回宮;將來執掌昭陽,可指日而待,為何夫人雙眉反蹙起來?」
地藏菩薩     
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佛教菩薩。四大菩薩之一。根據《地藏菩薩本願經》的說法,他原是婆羅門子,曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。後誓度盡地獄中一切眾生。他被認為是菩薩大願的代表。雖然《地藏菩薩本願經》可能是中國人撰寫的,但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族,姓金名喬覺,出家來華,入九華山,居數十年圓寂,肉身不壞,因此九華山被認為是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的像多作比丘相,有光環,兩眉間蓄髮一簇,手持法杖。也作「地藏」、「地藏王」、「地藏王菩薩」。
留頭     
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2.蓄髮、留頭髮。《初刻拍案驚奇》卷二七:「不是相公苦苦要你留頭,其間有個緣故。」《土風錄.卷二.留頭》:「小兒三四歲留頂髮,女子十三歲全留不剃,名曰:『留頭』。」
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