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薊門     
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地名。在今河北省北平市德勝門外，舊時為邊防要地，今則為燕京八景之一。也稱為「薊邱」。
薊     
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1.菊科菜薊族總苞片頂端常具各式芒刺的一些屬植物的泛稱，如「薊屬」、「虎頭薊屬」、「菜薊屬」等。大草本，葉緣有刺針，頭狀花序同型，於枝頂排成總狀，圓錐狀罕穗狀，紫紅或白色，小花全部為管狀花冠。約有三百種以上。
2.地名。唐玄宗開元十八年置，治所在漁陽，約當今大陸地區河北省薊縣。
3.姓。如漢代有薊子訓。
門     
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建築物或車、船等的出入口。如：「大門」、「房門」、「車門」、「城門」。
形狀或功用像門的東西。如：「活門」、「水門」、「電門」。
家族、門第。如：「寒門」、「豪門」、「門當戶對」、「一門忠烈」。
要點、方法、關鍵。如：「竅門」、「不二法門」、「做事情要懂得門路。」
學派、派系。如：「師門」、「門派」、「佛門」、「孔門」。
種類。如：「分門別類」。
量詞：A>計算學科、技藝門類的單位。如：「一門功課」、「一門藝術」。B>計算大炮的單位。如：「三門大炮」。C>計算親戚家數的單位。如：「結了一門好親家」。
斬釘截鐵     
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雲居禪師，本姓王，師諱道膺，唐末幽州薊門玉田人。是洞山良价禪師的傑出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西雲居山，僧眾很多。一年秋天，雲居禪師忽然感覺身體不適，他趁弟子們聚在一起的時候，告訴弟子們：生與死是很平常的事，大家不必太過憂慮。今後大家處理事情，一定要「斬釘截鐵，莫違佛法」。就是說做事要果斷堅決，不要違反佛法。並將生死置於度外，就像如來佛一樣，「無所從來，亦無所去」。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後來「斬釘截鐵」演變為成語，用來形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。
截鐵斬釘     
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此處所列為「斬釘截鐵」之典故說明，提供參考。雲居禪師，本姓王，師諱道膺，唐末幽州薊門玉田人。是洞山良价禪師的傑出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西雲居山，僧眾很多。一年秋天，雲居禪師忽然感覺身體不適，他趁弟子們聚在一起的時候，告訴弟子們：生與死是很平常的事，大家不必太過憂慮。今後大家處理事情，一定要「斬釘截鐵，莫違佛法」。就是說做事要果斷堅決，不要違反佛法。並將生死置於度外，就像如來佛一樣，「無所從來，亦無所去」。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後來「斬釘截鐵」演變為成語，用來形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。
高適     
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名籍簡介：高適，字達夫，渤海（今河北滄縣）人，出生於706年，逝世於765年。盛唐著名邊塞詩人。生平經歷：高適二十歲時到長安求官未成，就北上薊門，漫遊燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，但也沒找到出路。此後他在宋梁一帶過了十幾年“混跡漁樵”的潦倒流浪生活。直到近五十歲，才在宋州刺史張九皋的推薦下當上小官。安史之亂後，他曾任監察御史，後與玄宗陳述軍事，受到重視，得以連續升遷，官至西川節度使，後又任散騎常侍。尚節義，遭時多難，有志功名，而言浮其述。天寶八載(749)，經睢陽太守張九皋推薦,應舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍「鞭...
赤心     
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忠心、誠心。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。」唐．杜甫〈承聞河北諸道節度使入朝歡喜口號絕句〉一二首之一一：「李相將軍擁薊門，白頭惟有赤心存。」
斬鋼截鐵     
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此處所列為「斬釘截鐵」之典故說明，提供參考。雲居禪師，本姓王，師諱道膺，唐末幽州薊門玉田人。是洞山良价禪師的傑出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西雲居山，僧眾很多。一年秋天，雲居禪師忽然感覺身體不適，他趁弟子們聚在一起的時候，告訴弟子們：生與死是很平常的事，大家不必太過憂慮。今後大家處理事情，一定要「斬釘截鐵，莫違佛法」。就是說做事要果斷堅決，不要違反佛法。並將生死置於度外，就像如來佛一樣，「無所從來，亦無所去」。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後來「斬釘截鐵」演變為成語，用來形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。
論功     
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評定功績的大小。唐．祖詠〈望薊門〉詩：「少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。」《水滸後傳》第三九回：「眾位的官爵，俱是朝廷論功頒授，非某有厚薄。」
堯封     
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相傳堯傳位於舜時，天下劃分為十二州，每州表封一山，以作祭祀。故後稱舊有的版圖或故國。唐．杜甫〈諸將〉詩五首之三：「滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。」
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