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觀心論
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觀心包括四個心：省心、觀心、安心、調心。觀心的目的在破相，而破相的目的在於見性。破相見性，由相用而歸於性體，叫破相見性，即性宗。
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觀
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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀：道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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三觀
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中國佛教天台宗對空、假、中三種禪觀的合稱。當修行者一再思惟、觀察一切現象都是由心虛構的，進而便處在很專注的狀況，在此之時，不見佛果可求，也不見眾生可度，是為空觀。在空觀的基礎上觀察一切現象，也能見、聞、覺知、能作種種分別，但在經驗上則如幻、如化，這是假觀，將空觀和假觀對立經驗統一是中觀。隋．智顗〈觀心論〉：「非蹤非疏非五分，三諦三觀在其中。」
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阿鼻
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阿鼻地獄的簡稱。參見「阿鼻地獄」條。隋．智顗《觀心論》：「三輪四教從情釋，不肯相遂入阿鼻。」
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十界
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佛教用語。佛教將一切有情的境界分成十種，即佛、菩薩、辟支佛、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。隋．灌頂《觀心論疏》卷四：「問：『一心只有一法，何得有十界百如？』」
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貓頭鷹博士