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詩伯
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詩家的巨擘。唐．杜甫〈石研〉詩：「平公今詩伯，秀發吾所羨。」
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伯
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4.用以稱擅長某種才藝的人。如：「詩伯」、「畫伯」。
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張我軍
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知道做些似是而非的詩，來做詩韻合解的奴隸，或講什麼八股文章替先人保存臭味。想出出風頭、竟然自稱詩翁、詩伯，鬧個不休。」張我軍正面痛擊當日流於文字遊戲，競求虛名的文風，然有些說法也流於以偏概全，如「台灣的詩文等從不見過真正有文學的價值的，且又不思改革，只在糞堆裡滾來滾去，滾到百年千年，也只是滾得一身臭糞。」這些文字洋溢情緒語言，全盤否定台灣的傳統文學。此文發表之後並未立即引起日治時期新舊雙方陣營的正面對壘，但也為後來新舊文學論爭埋下對立的火種。〈糟糕的台灣文學界〉原載1924年11月21日《台灣民報》第2卷24號。批判當時...
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戴叔倫
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城南郊。明萬曆46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡，並親自題立“詩伯夜台”墓碑，即“大詩人之墓”的意思。 著作、評價 戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言， 五律 七律 ，古體近體，皆有佳作。 題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會現實的，有揭露昏暗醜惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應該說是那些反映社會現實的作品。另外，戴叔倫還給後人留下了頗為有名的論詩名言，如“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之...
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