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詩禮
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《詩經》與三禮。《北史．卷五五．平鑒傳》：「受學于徐遵明，受詩禮於弘農楊文懿。」唐．王建〈送于丹移家洺州〉詩：「詩禮不外學，兄弟相攻研。」因詩禮為儒者所肄習，故用來比喻讀書人。如：「詩禮之人」、「詩禮之家」。
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詩禮傳家
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以讀詩習禮代代相傳。明．朱權《荊釵記》第二齣：「詩禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝。」
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詩禮之家
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世代讀詩習禮的人家。明．郎瑛《七修類稿．卷一六．荒親》：「因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶！」《紅樓夢》第二回：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？」也作「詩禮人家」。
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詩禮人家
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世代讀詩習禮的人家。《儒林外史》第四七回：「那余、虞兩家到底是詩禮人家，也還厚道。」《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「好個葉太太，到底是詩禮人家出身，知道規矩禮法。」也作「詩禮之家」。
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〔小學詩禮〕
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〔小學詩禮〕係童蒙教材，宋陳淳著。陳淳，字安卿，號北溪，漳州龍溪人；性至孝，勤讀書，是朱熹晚年得意門生。宋寧宗嘉定十六年(1223)，朝廷授予迪功郎、安溪主簿，未上任而卒，享年六十五歲，諡文安。〔小學詩禮〕是將〔禮記〕的〔曲禮〕、〔少儀〕、〔內則〕、〔玉藻〕等篇及〔論語〕等儒家典籍中，屬於行為規範的內容，以五言一句、四句一小節的形式集纂而成；乃以詩的形式言禮儀之事，重在具體實行，故稱為〔小學詩禮〕。全文有四篇，分別是〔事親〕十四節、〔事長〕十節、〔男女〕十一節、〔雜儀〕八節，共約八百餘字。學童可在吟詠、背誦中，記住各種生活儀節。不過其中有些過於拘束，已不合時宜，如「女子不出門，出門必擁蔽，...
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禮
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人類的行為規範。如：「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。
表示尊敬的態度或行為。如：「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。
儀式。如：「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。
贈送人家的物品。如：「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。
尊敬、厚待。如：「禮遇」、「禮聘」。
禮拜：A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會，敬拜上帝的儀式。如：「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜，星期日為禮拜日。如：「下個禮拜開始期中考。」
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厚道
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待人誠懇寬厚，不刻薄。《儒林外史》第四七回：「那余虞兩家到底是詩禮人家，也還厚道。」《紅樓夢》第三六回：「忽然想起寶釵素日待他厚道，便忙掩住口。」
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趨庭
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指孔子之子伯魚趨而過庭，並聞孔子言詩禮事。見《論語．季氏》。後引申為晚輩接受長輩的教誨。唐．王勃〈滕王閣序〉：「他日趨庭，叨陪鯉對。今辰捧袂，喜托龍門。」
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教子有方
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形容子女教育得很好。《紅樓夢》第二回：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？別門不知，只說這寧榮兩宅，是最教子有方的。」
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貓頭鷹博士