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談叢     
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廣博豐富的談話資料。也作「談藪」。
叢     
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聚集的。如：「叢聚」、「草木叢生」。
聚集一起的人或物。如：「人叢」、「樹叢」、「草叢」、「叢林」、「論叢」、「叢書」。
談     
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說話或討論。如：「談心」、「會談」、「交談」、「健談」、「談天說地」、「紙上談兵」。
言論、話語。如：「美談」、「奇談」、「趣談」、「老生常談」。
一蹶不振     
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跌了一跤就不敢再走路。語本漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行。」後比喻遭受挫折或失敗後，無法再振作恢復。清．王夫之《讀通鑑論．卷四．漢宣帝》：「憚數歲之勞，遽期事之速效，一蹶不振，數十年兵連禍結而不可解。」
十步之內，必有芳草     
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語本漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「十步之澤，必有香草。」比喻到處都有人才。《隋書．卷三．煬帝紀上》：「方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內，必有芳草；四海之中，豈無奇秀！」《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子！真是十步之內，必有芳草。」
必定     
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3.必然安定。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「知所以安利萬民，則海內必定矣。」《三國志．卷一八．魏書．二李臧文呂許典二龐閻傳．李通》：「曹公明哲，必定天下。」
格物窮理     
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窮究事物的道理。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷七．如是我聞一》：「偶閱近人夜談叢銘，見所載焚旱魃一事、狐避劫二事。因存記所疑，俟格物窮理者詳之。」清．黃宗羲《南雷文定三集．卷一．餘姚縣重修儒學記》：「後之儒者，唯其難視聖人，或求之靜坐澄心，或求之格物窮理，或求之人生以上。」
先憂後樂     
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1.先憂苦而後得安樂。語本《大戴禮記．曾子立事》：「先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。」如：「我寧可先憂後樂，先把工作做完再休息。」
2.指憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。形容關心國計民生，先公後私。語本宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」關心國計民生，有憂患則居先，享樂則居後。《宋史．卷三一四．列傳．范仲淹》：「致其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。」明．王世貞《鳴鳳記．鄒林游學》：「你先憂後樂師忠彥，由義居仁效昔賢。」
忽忽     
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2.草率、不經意。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「忽忽之謀，不可為也。」
禍生於忽     
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災禍的產生往往因細微之處的疏忽。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「福生於微，禍生於忽。日夜恐懼，唯恐不卒。」
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