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象形     
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六書之一。根據物體的形象描繪而成文字的造字方法。如「日」為一個圓太陽，「月」為上弦月。漢．許慎〈說文解字序〉：「二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」
象形文字     
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模仿物體形狀所造的文字。如「日」、「月」、「山」等。中國的部分文字與埃及的文字等，均含有象形文字。也稱為「表形文字」。
形     
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樣子、模樣。如：「形狀」、「圓形」、「外形」。
軀體。如：「形影不離」、「形單影隻」。
狀況。如：「地形」、「形勢」。
表現、顯現。如：「形諸於色」、「喜形於色」。
比較。如：「相形之下」、「相形失色」。
象     
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2.摹擬、效法。《左傳．襄公三十一年》：「君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家。」《漢書．卷三○．藝文志》：「教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。」
盲人摸象     
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《大般涅槃經．卷三○》譬如有王，告一大臣：「汝牽一象，以示盲者。」爾時1>大臣受王敕2>已，多集眾盲以象示之。時彼眾盲，各以手觸，大臣即還，而白王言：「臣已示竟3>。」爾時大王即呼眾盲，各各問言：「汝見象耶？」眾盲各言：「我已得見。」王言：「象為何類？」其觸牙者，即言象形如萊茯根4>；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕 (1) 爾時：那個時候。 (2) 敕：音ㄔˋ，命令。 (3) 示竟：展示完畢。 (4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯，同「蘆菔」。 (5) 木臼：木製的臼。
字     
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1.文字，記錄語言的符號。漢．許慎〈說文解字序〉：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。」如：「單字」、「漢字」、「同義字」。
摩肩接踵     
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，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
絃     
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2.弦樂器。同「弦」。三國魏．嵇康〈聲無哀樂論〉：「故哀思之情表於金石，安樂之象形於管絃也。」
捷思     
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定錨效果，若在判斷作業中增加認真負擔，如要求參與者覆誦數字則更加大定錨效果。定錨效果的廣泛應用：如印象形成的第一印象可被視為錨點。(註一)(4) Cause-effect Heuristic (因果性捷思法)：運用因果的連結性強度來評估情境成立之可能性。(5) Mental Simulation Heuristic (心智模擬捷思法)：與代表性捷思法相似，對於事情發生的可能性，運用想像中的難易度作為判斷。(6) Attitude Heuristic (態度捷思法) :以態度(喜好某件事物的程度)來推測某事件發生...
現象學     
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。透過審美經驗，在欣賞者欣賞或閱讀過程中對於審美對象的觀照過程，使審美經驗「預備情緒」，繼而使審美對象形成。茵加登的美學對於後起的結構主義、符號學、語意學、分析哲學等，都發生過影響，是種系統論的科學方法，他突出了欣賞者參與藝術作品創造的能動作用，對後來的解釋學美學和接受美學也有重要影響。
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