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賓客文集     
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唐 劉禹錫 撰 宋紹興間杭州刊修補本   劉禹錫字夢得,中山人,工詩文。其文集《新唐書‧藝文志》著錄作四十卷,北宋初年佚去十卷。宋季常山宋次道曾裒輯其遺文,得詩四百七首,雜文二十二篇,合成《外集》十卷,但已非舊觀。劉禹錫文集傳世的宋本有三部,除本院所藏此帙之外,一為日本崇蘭館藏本,一為常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏本。   鐵琴銅劍藏本大題《劉夢得文集》,係南宋初年蜀中刻本,惜僅殘存四卷,較少受到學林重視。崇蘭館藏本民國二年(1913)武進董氏誦芬室曾用珂珊羅版予以覆印,其後商務印書館又收入《四部叢刊初編》,流傳最廣。其書每半葉十行,行十八字,從刻工及避宋帝諱字,考知為宋高宗時所刊雕;本院藏本則每半葉十二行,行二十一字,由刻工及避宋帝諱字,推測應為紹興末年浙江地區所刊印。現存最完整的這兩部宋版《劉賓客文集》,雖均為《文集》三十卷、《外集》十卷,但除《外集》十卷係同據宋次道輯本付梓外,兩部《文集》之編次頗不相同,知非出於一源。且彼此間文字頗多互異,音注也各有詳略,可互供校補,匡正不逮之處。   院藏此帙原為明華夏、項篤壽所遞藏,入清後始歸內府,儲熱河行宮。民國成立後,奉天、熱河行宮文物,分別遷回北平,政府成立古物陳列所專司管理。九一八事變後,華北動盪,北平古物陳列所圖書文物遂隨故宮博物院南遷,進而併入本院典藏。
賓客     
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1.泛稱客人。《三國演義》第三八回:「承父兄基業,廣納賢士,開賓館於吳會,命顧雍、張紘延接四方賓客。」《初刻拍案驚奇》卷五:「賓客裡面有願聘的,便赴今夕佳期,有眾親在此作證盟,都可做大媒。」
2.別國來的使者。《論語.公冶長》:「赤也,束帶立於朝可使與賓客言也。」宋.邢昺.疏:「可使與鄰國之大賓小客言語應對也。」《史記.卷三一.吳太伯世家》:「令其子為吳行人。」南朝宋.裴駰.集解:「服虔曰:『行人,掌國賓客之禮籍,以待四方之使,賓大客,受小客之幣辭。』」
3.古代豪門所養的食客。《史記.卷七五.孟嘗君列傳》:「孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。」《三國演義》第一○六回:「爽命弟曹羲為中領軍,曹訓為武衛將軍,曹彥為散騎常侍,各引三千御林軍,……於是曹爽門下賓客日盛。」
賓客盈門     
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形容客人很多。《梁書.卷二一.列傳.王暕》:「時文憲作宰,賓客盈門。」《舊唐書.卷六一.列傳.竇威》:「時諸兄並以軍功致仕通顯,交結豪貴,賓客盈門,而威職掌閒散。」
賓客如雲     
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形容客人很多。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「雖賓客如雲,此日斷不接見,以此為常。」《紅樓夢》第六四回:「是日,喪儀炫耀,賓客如雲,自鐵檻寺至寧府,夾路看的何止數萬人。」
賓客盈庭     
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形容客人很多。如:「李奶奶八十大壽的那天,想必賓客盈庭,熱鬧非凡。」清.徐珂《清稗類鈔.明智類.趙洞門知吳薗次可恃》:「趙洞門為御史大夫,賓客盈庭,車馬輻輳,望塵者接踵於道。」
大宴賓客     
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以豐盛的酒食宴請客人。如:「他大宴賓客,用來慶祝公司成立三週年。」
賓客填門     
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形容客人很多。《初刻拍案驚奇》卷二○:「真是賓客填門,吃了三五日筵席,春郎與蘭孫,又自梯己賀喜,自不必言。」
    
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客人。如:「賓客」、「貴賓」、「來賓」、「喧賓奪主」、「賓至如歸」。
    
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1.賓,相對於主人而言。如:「賓客」、「請客」、「寒夜客來茶當酒」。《禮記.曲禮下》:「主人敬客,則先拜客;客敬主人,則先拜主人。」《文選.古樂府.飲馬長城窟行》:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。」
臥薪嘗膽     
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《史記.卷四一.越王句踐世家》吳1>既赦越2>,越王句踐3>反4>國,乃苦身焦思,置膽5>於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗6>膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客,振貧弔死,與百姓同其勞。 〔注解〕 (1) 吳:周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳,武王克殷,封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢,吳始益大,僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差,為越王句踐所滅。 (2) 越:周代諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後為楚所滅。 (3) 句踐:春秋時越王,生卒年不詳。為吳王夫差所敗,困於會稽,屈膝求和。歸國後,任用文...
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