賢才搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

賢才

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才德之士。《論語．子路》：「先有司，赦小過，舉賢才。」《晉書．卷四三．山濤傳》：「濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十餘人，皆顯名當時。」也作「賢材」。

才

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能力。如：「才幹」、「才能」、「才藝雙全」、「多才多藝」。

有能力的人。如：「人才」、「天才」。

譏稱某種人。如：「蠢才」、「奴才」。

方、始。如：「方才」、「他現在才發現他的錯誤。」

僅僅。如：「他才十歲大。」、「他才給我十塊錢。」

表示強調的語氣。如：「他別再喊累了，我才累呢！」

賢

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具善良美德的。如：「賢慧」、「賢淑」、「賢妻良母」。

有才幹德識的人。如：「聖賢」、「先賢」、「見賢思齊」、「選賢與能」。

對輩分相同或較低的人的敬稱。如：「賢弟」、「賢內助」。

勝過。如：「君賢於眾人。」

鞠躬盡瘁

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01.明．瞿式耜〈引咎乞罷疏〉：「若不早自引退，別請賢才，將來覆餗僨轅，仰負高天厚地，臣雖鞠躬盡瘁，終何救于艱危之萬一？」

三顧茅廬

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指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。◎語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。

△「初出茅廬」

相得益彰

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「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」，明顯、彰顯的意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯，更能顯出各自的長處。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所...

瓦釜雷鳴

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戰國楚．屈原〈卜居〉（據《楚辭．卷六》引）世溷濁1>而不清，蟬翼2>為重，千鈞3>為輕，黃鐘毀棄4>，瓦釜5>雷鳴；讒人6>高張，賢士無名7>。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？〔注解〕

(1) 溷濁：汙濁。溷，音ㄏㄨㄣˋ。

(2) 蟬翼：蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。

(3) 千鈞：形容非常重。鈞，古時秤量的單位，一鈞等於三十斤。

(4) 黃鐘毀棄：比喻賢才不被重用。見「黃鐘毀棄」

(5) 瓦釜：陶製的鍋具。

(6) 讒人：以言語毀善害能的人。

(7) 無名：沒有名聲。

良禽擇木而棲

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（諺語）比喻賢才擇主而事。參見「良禽擇木」條。《三國演義》第三回：「布曰：『恨不逢其主耳。』肅笑曰：『良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。』見機不早，悔之晚矣。」

夜以繼日

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桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。

(5) 執中：持守中正之道。

(6) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，常也。

(7) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下歸心，至子武王有天下後，追尊為文王。

(8) 視民如傷：人民已安定，而視之猶若有傷。言文王愛民深切，不敢勞動。

(9) 而：通「如」，如同。此言道已至，望之猶未見，繼續追求，不敢自滿。

(10) 武王：即周武王。姓姬名發，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯討伐，大戰於牧野，敗紂而有天下，都鎬京。在位...

分庭抗禮

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近義:不相上下,平分秋色,平起平坐,勢均力敵,旗鼓相當,互別苗頭反義:自甘雌伏,俯首聽命辨似: 庭，音ㄊ｜ㄥˊ。庭院。不可寫作「廳」。「分庭抗禮」及「平起平坐」都有地位相等的意思。「分庭抗禮」側重於禮節對應的相等；「平起平坐」側重於地位衡量的相等。分庭抗禮平起平坐辨似例句 ○ ㄨ戰國時代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是～，倍加禮遇。ㄨ ○ 王老三作夢也沒想到，竟然有這麼一天能夠和老東家～。

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