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輯要     
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彙錄要項。如:「稅法輯要」。《元史.卷二五.仁宗本紀二》:「詔江浙行省印農桑輯要萬部,頒降有司遵守勸課。」
〔道藏輯要     
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  〔道藏輯要〕為道教叢書名。清康熙(1662~1722)間彭定求編纂,後絕版。光緒三十二年(1906)成都二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發起重刻,延賀龍驤參與校訂。並增刻了〔道藏輯要續編〕。現通行本即為二仙庵本。全書以天人合一、性命雙修、三教同源的觀點,選擇〔道藏〕中一百八十二種道書匯編而成。另有一百一十種則為〔道藏〕所未收者,如周敦頤〔太極圖說〕、〔通書〕、孫不二〔元君法語〕等,共二百九十二種。舉凡道教重要經典、歷代祖師著作、科儀戒律、碑傳譜記等悉予收錄。按二十八宿字號分為二十八集。首列三清傳授之經典,其中一書有數種註解者精擇其一,確然不可偏廢者則兼錄。後錄古來仙真及諸子於道旨丹功有所發明的...
    
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索取。如:「要錢」、「要飯」、「要帳」。
收為己有。如:「這本書我要了。」
值得重視的。如:「重要」、「要職」、「要犯」、「要件」、「要塞」、「要點」、「要義」、「要旨」。
重點。如:「提要」、「摘要」、「要點」、「要義」、「要旨」。
假如。如:「明天要是下雨,我就不去了。」
求。如:「他要我替他辦一件事。」
應該。如:「你要知道,這是不容易的事。」
即將。如:「天要下雨了!」、「他快要來了。」
求取。如:「要求」、「要功」。
強迫。如:「要挾」。
約定。如:「要約」。
    
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1.蒐錄後整理。多用於編書。[例]編輯、輯錄、輯要
    
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2.砍伐後所留的樹樁。元.司農司《農桑輯要.卷三.接廢樹》:「掘去中間正根,將周圍根楂,細鋸子截成砧盤。」
撥剌     
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1.撥弄。元.司農司《農桑輯要.卷二.播種.苧麻》:「于畦內用極細梢杖三四根,撥剌令平可。」也作「扒剌」。
崇本抑末     
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重視根本,壓抑枝末。古以農為本,故指重視農業,抑制工商業。《三國志.卷一二.魏書.司馬芝傳》:「王者之治,崇本抑末,務農重穀。」《元史.卷九三.食貨志一》:「國以民為本,民以衣食為本,衣食以農桑為本。於是頒農桑輯要之書于民,俾民崇本抑末。」
沈尹默     
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人名。(西元1883~1971)原名君默,浙江吳興人。書法家兼詩人。早年留學日本,曾任北京大學校長。五四運動時,從事新文化革命運動。長於書法,尤以行書著名。風格清勁典雅,倡導以腕行筆,不主張模擬,對書理、書論多所闡發,對近代書法界有深刻的影響。著有《歷代名家書法經驗談輯要釋義》、《二王法書管窺》。
    
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1.糧食加工後所餘的渣滓。《玉篇.米部》:「籸,粉滓也。」元.司農司《農桑輯要.卷七.孳畜.豬》:「閹豬子待瘡口乾乎復後,取巴豆兩粒,去殼爛擣,和麻籸糟糠之類飼之。」
取齊     
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2.拿來作為長度或數量的標準。元.司農司《農桑輯要.卷三.栽桑》:「將索臥於黍壠內,索兩頭以土厚壓,中間摻土薄覆,隔一步或兩步,依上臥一索,四面取齊成行。」
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