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遄
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疾速。《易經．損卦．初九》：「巳事遄往，無咎。」《詩經．鄘風．相鼠》：「人而無禮，胡不遄死？」
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人而無禮胡不遄死
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「人而無禮，胡不遄死」是〔詩經‧鄘風‧相鼠〕中的詩句，意謂做人而不懂禮法，實在不配活在世上為人。〔韓詩外傳‧卷九〕以一則齊景公飲酒失禮，晏子進諫的故事，與這句話互相闡發；故事大意是：齊景公有一回喝酒喝得酪酊大醉，竟然脫下衣帽，彈琴作樂，並看著左右侍從忘形地說：「仁人也是這樣享受的吧？」侍從也附和地說：仁人的耳目感官和常人沒有兩樣，怎麼會不喜歡這樣呢？景公又吩咐去請晏子來。晏子聽說這情況，穿戴全身禮服前來。景公說：「現在，我想讓你一起來享受這樣的快樂。」晏子說：「君王這樣說就不對了！齊國五尺以上的成人體力都超過我和您，他們之所以不敢用力氣來壓服我們（而甘心服從我們），是因為怕違犯禮法。所以天...
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遄征
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疾走、快行。漢．蔡琰〈悲憤詩〉二首之一：「去去割情戀，遄征日遐邁。」
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遄疾
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急速。《書經．禹貢》：「江漢朝宗于海」句下唐．孔穎達．正義：「江水漢水，其流遄疾，又合為一，共赴海也。」
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萍水相逢
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唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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眾望所歸
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巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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心平氣和
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「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，...
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價值連城
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復之。」田父雖疑，猶錄以歸，置于廡下。其夜玉明，光照一室，田父稱家大怖。復以告鄰人，曰：「此怪之徵，遄棄，殃可銷。」于是遽而棄于遠野。鄰人無何，盜之以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢賀曰：「王得此天下之寶，臣未嘗見。」王問價？玉工曰：「此玉無價以當之，五城之都，僅可一觀。」魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
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新陳代謝
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漢．蔡邕〈筆賦〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．筆》引）惟其翰之所生，于季冬之狡兔。性精亟以摽悍，體遄近以騁步。削文竹以為管，加漆系之纏束。形調摶以直端，染玄墨以定色。書乾坤之陰陽，讚三皇之洪勳；敘五帝之休德，揚蕩蕩之典文；紀三王之功代兮，表八百之肆勤。傳六經而輟百氏兮，建皇極而序彝倫；綜人事於晻昧兮，贊幽冥於神明。象類多喻，靡施不協。上剛下柔，乾坤1>之位也；新故2>代謝，四時3>之次4>也；圓和正直，規矩之極也；玄首黃管，天地之色也。 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。乾，音ㄑ｜ㄢˊ。
(2) 故：舊。
(3) 四時：春、夏、秋、冬...
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眾望所屬
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巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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貓頭鷹博士