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1.離開、離別。如:「久」、「睽」。唐.喬知之〈擬古贈陳子昂〉詩:「節物感離居,同衾故鄉。」
2.距離、相距。《左傳.哀公二十七年》:「乃救鄭,及留舒,穀七里,穀人不知。」《禮記.中庸》:「忠恕道不遠,施諸己而不願,亦勿施於人。」
3.反、背。如:「約」、「命」、「法」。《孟子.梁惠王上》:「不農時,穀不可勝食也。」《文選.嵇康.幽憤詩》:「事與願,遘茲淹留。」
4.避開。《易經.乾卦》:「文言曰:『樂則行之,憂則之。』」《遼史.卷三二.營衛志中》:「秋冬寒,春夏避暑,隨水草就畋漁,歲以為常。」
過失、邪行。《左傳.桓公二年》:「君人者,將昭德塞,以臨照百官,猶懼或失之。」《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「十七遣汝嫁,謂言無誓。」
事與願     
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事實和願望相背。《文選.嵇康.幽憤詩》:「事與願,遘茲淹留。」《文選.盧諶.贈劉琨詩》:「事與願,當忝外役。」
陽奉陰     
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表面上裝著遵守奉行,實際上卻反不照辦。《官場現形記》第三三回:「勸戒屬員,嗣後不准再到秦淮河吃酒住夜;倘若陽奉陰,定行參辦不貸。」
天作孽猶可,自作孽不可活     
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(諺語)指自然界給人們造成災害,人們尚能逃避而生存;但人們自作的罪孽,卻是無法逃避懲罰的。《孟子.公孫丑上》:「太甲曰:『天作孽猶可,自作孽不可活』此之謂也。」
    
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分離、別離。如:「在街上邂逅睽已久的好友,令她十分開心。」
    
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為朋友久別相見或書信中的客套話,表示睽已久、好久不見。《儒林外史》第五二回:「次日清早,有人來敲門,開門一看,是鳳四老爹,邀進客座,說了些久想念的話。」《老殘遊記》第一二回:「補翁,補翁,久的很了!」
    
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反、不遵守。唐.孔穎達〈禮記正義序〉:「熊則背本經,多引外義,猶之楚而北行。」《西遊記》第二九回:「師父,這酒本該從你飲起;但君王賜我,不敢背,讓老豬先喫了。」也作「反」。
    
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身體氣血失調而生病。多用為稱人生病的客套詞。《南史.卷七三.孝義傳上.劉渢傳》:「公去歲和,今欲發動。」《初刻拍案驚奇》卷八:「令親外太媽陸氏,身體和,特地叫我寄信。」
憲審查制度     
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憲審查制度法院透過司法憲審查權制衡行政及立法部門,以拘束人民與其他政府相關機關。而關於我國現行之基本權的救濟,依據我國的憲法規定,係由司法院大法官透過憲審查而為。(註1)目錄1 憲審查制度的原由2 憲審查制度的分類2.1...
心之論     
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背本心的言論。如:「他說的都是心之論,你別相信他。」也作「心之言」。
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