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郊廟     
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古代天子祭祀天地、祖先的宗廟。《文選．班固．兩都賦》：「白麟、赤鴈、芝房、寶鼎之歌薦於郊廟；神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞以為年紀。」《三國演義》第二二回：「使繕修郊廟，翊衛幼主。」
郊廟歌辭     
瀏覽人次:379 收藏人次:145838
古代天子祭祀天地、宗廟等所用樂曲的歌辭。《詩經》已有記載，兩漢以後，世有制作，漢、唐、宋時頗盛。
宋議郊廟樂     
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樂舞制度。南北朝（西元420∼西元589）時代之宋（西元420∼西元479）建國後，於武帝永初元年（西元420）七月，有關單位建議：「廟祀應設雅樂」。因此，改晉（西元265∼西元420）之《正德舞》為《前舞》，《大豫舞》為《後舞》。孝建二年（西元455）有關建議：「郊廟亦應設樂舞」。於是令內外博議，由前殿中曹郎荀萬秋、驃騎大將軍竟陵王誕及尚書左僕射建平王宏等人之提案，議決設郊廟與宗廟樂舞；改《前舞》為《凱容舞》，謂之文舞；改《後舞》為《宣烈舞》，謂之武舞。皇帝祠南郊，迎神，奏「肆夏」。皇帝初登壇，奏「登歌」。初獻禮，舞《凱容》、《宣烈》二舞。送神，奏「肆夏」。皇帝祠廟，迎神，奏「肆夏」。皇帝入...《宋書．樂志》、《通典．卷一四七》。
廟     
瀏覽人次:8771 收藏人次:3021099
供奉神像或祖先牌位，讓人祭拜的建築物。如：「宗廟」、「寺廟」、「廟宇」。
郊     
瀏覽人次:6886 收藏人次:2707191
在城市周圍，離城市不遠的地方。如：「郊外」、「郊區」、「結伴遊春郊」。
古代祭祀天的典禮。如：「郊祀」。
飲水思源     
瀏覽人次:26148 收藏人次:1336510
北周．庾信〈徵調曲〉（據《庾子山集注．卷六．郊廟歌辭》引）正陽1>和氣萬類繁，君王道合天地尊。黎人2>耕植於義圃，君子翱翔於禮園。落其實3>者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠，士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向，彰信則殊俗宅心。渭橋有月支抱馬，上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輪賮，白環則西山獻琛。無勞鑿空於大夏，不待蹶角於蹛林。 〔注解〕
(1) 正陽：夏季的方位居南方，故曰正陽。
(2) 黎人：百姓、民眾。
(3) 實：植物的種子、果實。
滔滔不絕     
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「絕」，典源作「竭」。水勢盛大，連續不斷。＃語本《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》。後用「滔滔不絕」形容說話連續不斷。
盡善盡美     
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02.《樂府詩集．卷一○．郊廟歌辭一○．唐享太廟樂章．景雲舞》：「文明履運，車書同軌。巍巍赫赫，盡善盡美。」
柴     
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1.供燃燒用的小木枯枝。如：「柴火」、「木柴」。《禮記．月令》：「乃命四監，收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。」
克勤克儉     
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語本《書經．大禹謨》：「克勤于邦，克儉于家。」指既能勤勞又能節儉。《舊唐書．卷一八○．張允伸傳》：「允伸領鎮凡二十三年，克勤克儉，比歲豐登。」《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭十二．梁太廟樂舞辭．撒豆》：「籩豆斯撒，禮容有章。克勤克儉，無怠無荒。」也作「克儉克勤」。
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