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鄉老     
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2.沒見過世面的鄉下人。《紅樓夢》第六○回：「這是他們哄你這鄉老呢！這不是硝，這是茉莉粉。」
3.稱鄉中長老。如：「鄉老的經驗豐富，咱們還是聽他的吧！」
老     
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年紀大。如：「老兵」、「老人」、「老公公」。
對長輩的尊稱。如：「王老」、「李老」。
熟練、經驗豐富。如：「老手」、「老練」、「老江湖」。
陳舊、過時。如：「老式」、「老套」、「穿著老氣」。
年久的、原來的。如：「老交情」、「老主顧」、「老字號」、「老地方」。
加在稱呼、姓氏上，表示尊敬或親近。如：「老師」、「老闆」、「老王」、「老婆」。
總是、常常。如：「他老是頭痛。」、「你老是挑我的毛病。」
很、極。如：「老遠」、「老早」。
加在兄弟姊妹排行的次序上。如：「老大」、「老二」。
加在動物名稱上。如：「老鷹」、「老虎」、「老鼠」。
鄉     
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基層的行政區域之一，設於縣之下，村里之上。如：「八里鄉」、「林口鄉」。
泛指城市以外，較偏遠的地區。如：「鄉村」、「鄉下」。
某種境界或狀態。如：「醉鄉」、「夢鄉」、「溫柔鄉」。
祖籍、出生地或長期居住過的地方。如：「鄉音」、「鄉親」、「家鄉」。
不修邊幅     
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「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自...
流芳百世     
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拼音︰liú fāng wàn gǔ釋義︰即「流芳百世」。見「流芳百世」條。 01.北齊．無名氏〈鄉老舉孝義雋脩羅碑〉：「鐫石壹朝，千代美哉。流芳萬古，跡絕當今。」　參考詞語︰百世流芳注音︰ㄅㄞˇ　ㄕˋ　ㄌ｜ㄡˊ　ㄈㄤ漢語拼音︰bǎi shì liú fāng釋義︰猶「流芳百世」。見「流芳百世」條。 01.明．徐霖《繡襦記．第二四齣》：「賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。」 02.《說岳全傳．第二六回》：「不圖百世流芳久，那愁遺臭萬千年。」
邊幅不修     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
鬢毛     
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兩鬢上的毛髮。唐．賀知章〈回鄉偶書詩〉二首之一：「少小離鄉老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
不脩邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
流芳萬古     
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即「流芳百世」。見「流芳百世」條。01.北齊．無名氏〈鄉老舉孝義雋脩羅碑〉：「鐫石壹朝，千代美哉。流芳萬古，跡絕當今。」
　
不事邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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