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關尹
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古代把守關隘的官吏。《國語．周語中》：「敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之。」
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關
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掩閉、閉合。與「開」相對。如：「關門」、「關窗戶」。
使進行中的動作或功能停止。如：「關燈」、「關電視」、「將冷氣關了」。
拘禁。如：「他被關了。」、「把鳥關在籠裡。」
牽連。如：「相關」、「事關緊要」。
進出的重要據點。如：「關卡」、「邊關」、「關口」、「海關」。
事物或時間演進過程中的重要階段、時候。如：「年關」、「難關」、「關鍵」、「緊要關頭」。
顧念。如：「關心」、「關注」。
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參差不齊
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參考詞語︰參差不一注音︰ㄘㄣ ㄘ ㄅㄨˋ ｜漢語拼音︰cēn cī bù yī釋義︰即「參差不齊」。見「參差不齊」條。
01.《關尹子．四符》：「惟五行之數，參差不一，所以萬物之多，盈天地間猶未已也。」
02.清．梁廷柟《曲話》：「明曲齣目多四字，國朝多二字……《玉鏡臺》則或二字，或三四字，參差不一，蓋變例也。」
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得心應手
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。古之人與其不可傳也，死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄8>已夫﹗」 〔注解〕
(1) 典故或見於《關尹子．三極》。
(2) 桓公：齊桓公（？∼西元前６４３），春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。
(3) 輪扁：製作車輪者，名扁，春秋齊人，生卒年不詳。
(4) 斲：音ㄓㄨㄛˊ，砍、削木頭。
(5) 甘而不固：鬆則不牢固。 甘，鬆緩。
(6) 苦而不入：緊則套不進去。苦，緊。
(7) 數：技術。
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諦
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詳審、細察。《關尹子．九藥》：「諦毫末者不見天地之大，審小音者不聞雷霆之聲。」《新唐書．卷一○六．劉祥道傳》：「日薄事叢，有司不及研諦。」
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懇請
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真誠請求。《宋史．卷四八八．外國傳四．交阯傳》：「用安夷落之眾。土俗獷悍，懇請愈堅。」《初刻拍案驚奇》卷十七：「關尹文始真人，懇請留下道德真經五千言傳流至今。」
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犀牛望月
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犀牛的角長在鼻子上，影響觀看東西，致使所見不全。語出《關尹子．五鑒》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地萬物亦然。」後比喻為長久盼望。如：「犀牛望月盼郎歸。」
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宛然
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1.相似、彷彿。《關尹子．五鑑》：「譬猶昔游再到，記憶宛然，此不可忘，不可遣。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「閣中供養觀世音像，像照水中，毫髮皆見，宛然水月之景，就名為觀音閣。」
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真人
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真人有以下數義：
1.指能掌握天地陰陽變化規律，善於保全精、氣、神，諳通呼吸吐納養生的人。［黃帝內經素問．上古天真論］：「黃帝曰：余聞上古有真人者，提契天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」 2.道家、道教稱「修真得道或成仙」之人。［莊子．天下篇］「關尹、老聃乎，古之博大真人哉！」［莊子．大宗師］：「且有真人而後有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。」［淮南子．本經訓］亦稱：「莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。」［北岳真君餻聖兼修廟記］：「抱素遺骸，亡精樸真，陰氣殫而陽氣完，始歸根復命歟。超出乎仙品。可謂真人... |
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貓頭鷹博士