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關涉
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牽涉、關聯。《紅樓夢》第八一回：「就是好了，也不過是風雲月露，與一生的正事毫無關涉。」
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關
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掩閉、閉合。與「開」相對。如：「關門」、「關窗戶」。
使進行中的動作或功能停止。如：「關燈」、「關電視」、「將冷氣關了」。
拘禁。如：「他被關了。」、「把鳥關在籠裡。」
牽連。如：「相關」、「事關緊要」。
進出的重要據點。如：「關卡」、「邊關」、「關口」、「海關」。
事物或時間演進過程中的重要階段、時候。如：「年關」、「難關」、「關鍵」、「緊要關頭」。
顧念。如：「關心」、「關注」。
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涉
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從水中走過。如：「跋涉」、「涉水」。
牽連。如：「牽涉」、「涉案」、「干涉」、「涉嫌」、「涉及」。
經歷。如：「涉險」、「涉世未深」。
進入。如：「我們不能涉足聲色場所。」
涉獵：比喻博學但不專精。如：「他對各種書籍都稍有涉獵。」
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無病呻吟
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02.元．劉壎《隱居通議．卷六．桂舟評論》：「讀書萬卷，下筆有神，此作詩之本領也。然亦必有為而作，有關涉而作，若無病而呻吟，雖奔濤走石，冶葉倡條，動可人心，於道何補？」
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海洋教育的重要性
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海洋教育(marineeducation) 的重要性地球被稱為「藍色星球」或「水的行星」，因為海洋約占地表面積71%，其中孕育著無數生命和能源，又無時無刻對氣候和水文進行著調節作用，其與人類生存和發展息息相關，而對「海洋的重視與保護，不但關涉到國家發展與主權維護，也關係到世世代代國民長期的福祉」。因此，海洋不僅僅與人類物質生存條件息息相關，同時也影響著人類精神與文化的持續滋長。S.R.Kellert認為，生物界的繁榮對於人類物質生活與精神生活都有莫大益處:故人類對海洋的感受、認識、利用和保護，將影響著地球環境的變化與人...
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雙關
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修辭學上指語詞含有表裡二義，似言此而實言彼，以一語關涉兩件事。如唐朝劉禹錫的〈竹枝詞〉：「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」其中「晴」與「情」雙關。
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顧命
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篇的詮釋，上揣先聖先賢的禮文與禮義，俾能達到經世致用的理念。〈顧命〉與〈康王之誥〉二篇的解釋與應用，關涉到經學與歷史上的具體政治。在歷史方面，顧命之禮，自周初至清末約三千年，行之不輟，顧命事蹟個別記載於史書之中；在經學方面，二千餘年來，歷代經學家對於〈顧命〉及〈康王之誥〉的研究成果亦十分豐碩，見於各種經學著作之中。因此，顧命禮的研究，是一個兼涉經學與具體政治操作的課題。然而，目前似乎尚無將顧命禮從經學與史學兩方面加以研究的專著。因此，本文除檢討歷代經學家的意見外，更以正史的資料為主，觀察歷代顧命禮實施的情形；並檢視經學研...
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風雲月露
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語本《隋書．卷六六．李諤傳》：「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」比喻浮靡綺麗，吟風弄月的詩文。《紅樓夢》第八一回：「雖懂得幾句詩詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過是風雲月露，與一生的正事毫無關涉。」
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鐃歌
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樂曲名。是漢代的武樂，用於軍旅之中，以壯軍威、揚士氣的凱歌。鐃，形狀似鈴無舌，有柄可執，是一種銅製的打擊樂器，配合蕭、笳、笛、鼓，故稱鐃歌。鐃歌的名稱，起於東漢明帝時。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「其每朔，……元年歲首也。」劉昭注引蔡邕〈禮樂志〉曰：「漢樂四品：……其短簫、鐃歌，軍樂也。其傳曰『黃帝、歧伯所作，以建威揚德，風勸士』也。蓋《周官》所謂『王大捷則令凱樂，軍大獻則令凱歌』也。」今存漢鐃歌十八曲，即〈朱鷺〉、〈思悲翁〉、〈艾如張〉、〈上之回〉、〈擁離〉、〈戰城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈將進酒〉、〈君馬黃〉、〈芳樹〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈聖人出〉、〈上邪〉、〈臨高臺〉、〈遠如期〉、〈石榴〉。
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窺涉
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關涉。南朝梁．沈約〈神不滅論〉：「人品以上，愚賢殊性，不相窺涉，不相曉解。」
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