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顯學
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當代著名的學說、學問、學派。《韓非子．顯學》：「世之顯學，儒墨也。」
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〔顯學〕
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〔顯學〕是〔韓非子〕中的一篇；篇中主旨在說法治為有速效的強國良策，從實利方面著眼，因為在有利國家的作為中，可能對人民有短暫的害處，故而不能重視民意。韓非在篇首述說儒墨為顯學，然後批評二者不足以治國；就其所述之顯學，對儒墨兩家的延續狀況，也可為參考的資料。
韓非在篇中開始便說：「世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。」可知在韓非生時，孔子的儒家之學，經過二百年，已成為盛行的一家。然後說：「自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。……儒分為八」。這是韓非所知道的孔門後學派別。韓非也提到「墨... |
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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買櫝還珠
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《韓非子．外儲說左上》楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多不辯，何也？」曰：「……楚1>人有賣其珠於鄭2>者，為木蘭3>之櫃，薰以桂椒4>，綴以珠玉，飾以玫瑰5>，輯以羽翠6>。鄭人買其櫝7>而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」 〔注解〕
(1) 楚：春秋時楚國。周成王封熊繹於楚，本子爵，春秋時僭號稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 鄭：春秋時...
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澤
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2.使髮膚光潤的油脂。《韓非子．顯學》：「故善毛嗇、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」
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脂
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2.胭脂的簡稱。指化妝品。如：「脂粉」、「香脂」。《韓非子．顯學》：「故善毛嗇、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」
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以貌取人
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以容貌儀表作為評斷或選取人才的標準。＃語本《韓非子．顯學》。
△「以言取人」
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酷
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2.殘忍、暴虐。如：「酷刑」、「酷吏」。《韓非子．顯學》：「今上急耕田墾草，以厚民產也，而以上為酷。」
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驗
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1.憑證、證據。《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。」《史記．卷六八．商君傳》：「商君之法，舍人無驗者坐之。」
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