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鬼斧     
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比喻工程或製造精巧,非人力所能達成。如:「鬼斧神工」。
鬼斧神工     
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形容技藝精巧,似出自鬼神之手,非人力所能及。多指建築、雕塑、文學藝術。語本《莊子.達生》:「梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。」如:「這件雕塑品可謂鬼斧神工,令眾人嘆為觀止。」《野叟曝言》第七五回:「以鬼斧神工之技,成天造地設之文。」後亦用以形容大自然景觀之奇美。清.吳慶坻《蕉廊脞錄.卷七.陸為棧道圖》:「蠶叢魚鳧闢奇格,鬼斧神工逞狡獪。化工巧奪造物忌,縋鑿幽險驚脫械。」也作「神工鬼斧」。
神工鬼斧     
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形容技藝精巧,非人力所能及。清.袁枚《隨園詩話》卷六:「二樹畫梅,題七古一篇,疊鬚字韻八十餘首,神工鬼斧,愈出愈奇。」也作「鬼斧神工」。
    
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機靈、靈巧。如:「鬼靈精」、「鬼斧神工」。
    
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一種砍東西的器具。如:「斧頭」、「斧斤」。
一種古時的武器。如:「板斧」、「刀斧」。
層出不窮     
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「層出不窮」原作「百出不窮」。「層出」表示接連不斷,唐代已有這樣的用法,韓愈的〈貞曜先生墓誌銘〉:「神施鬼設,閒見層出。」形容孟貞曜的詩作如鬼斧神工,巧思不斷。而「層出不窮」源自宋.葉適《水心別集.卷四.進卷.兵權上》。葉適是南宋著名的思想家,其學以功利尚實為主,是永嘉學派主要代表和集大成者,與當時的理學相抗衡,並對古人及古書作大膽之譏評。他在〈兵權〉一文中談到,以往的兵書多是在講述隊伍陣仗、攻守進退、紀律號令等用兵的方法,但真正到了戰場,並不一定受用,還是要靠智慧才能取勝。而直到《孫子兵法》這本書才真正觸及到用兵的智慧。書中所述的兵法包羅萬象,「百出不窮」,可因應各種戰況,而基本的原則就是「...
渾然天成     
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完全由自然所形成,沒有人為雕琢的痕跡。亦用以形容才德或文章等的自然完美。[例]這鐘乳石洞鬼斧神工,渾然天成,令人驚嘆造化的神奇。
巧奪天工     
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相似詞:鬼斧神工
出神入化     
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產生神妙,入於化境。語出明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》。後用「出神入化」形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。 △「出神變化」、「巧奪天工」、「鬼斧神工」
天造地設     
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相似詞:神工鬼斧
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