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參見「子」條。
    
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痣,皮膚上所生的黑色斑點。《史記.卷八.高祖本紀》:「在股有七十二黑子」句下唐.張守節.正義:「許北人呼為『子』,吳楚謂之『誌』。」
    
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寂寞的樣子。《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「屹鏗瞑以勿罔,屑翳以懿濞。」
    
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黑痣,皮膚上所長的黑色小點。
    
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2.深。《詩經.豳風.七月》:「女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。」漢.王延壽〈魯靈光殿賦〉:「屹鏗瞑以勿罔,屑翳以懿濞。」
刎頸之交     
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02.《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》:「始常山王、成安君故相與為刎頸之交,及爭張、陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。」
數典忘祖     
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《左傳.昭公十五年》十二月,晉荀躒如周,葬穆后,籍談為介。……文伯揖籍談。對曰:「諸侯之封也,皆受明器於王室,以鎮撫其社稷,故能薦彝器於王。晉居深山,戎狄之與鄰,而遠於王室。王靈不及,拜戎不暇,其何以獻器?」王曰:「叔氏,而忘諸乎?叔父唐叔,成王之母弟也,其反無分乎?……夫有勳而不廢,有績而載,奉之以土田,撫之以彝器,旌之以車服,明之以文章,子孫不忘,所謂福也。福祚之不登,叔父焉在?且昔而高祖孫伯,司晉之典籍,以為大政,故曰籍氏。及辛有之二子董之晉,於是乎有董史。女,司典之後也,何故忘之?」籍談不能對。賓出,王曰:「籍父其無後乎!數典而忘其祖。」
馬首是瞻     
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,做好填井毀灶的善後工作,然後跟著我的馬行動,我的馬頭朝向哪裡,你們就跟著哪個方向走。」下軍的將領欒一向和荀偃處不來,聽了荀偃的話不服氣地說:「晉國從沒有人下這種命令,我偏要把馬頭向東回國。」欒說完把馬頭一調就走,他的部下也跟著撤兵。荀偃看到這種情況,很後悔下了這道命令,造成自家軍隊的分裂,心想這樣非但不能打勝仗,還可能會敗北,只好下令撤軍回國,結束了這場戰爭。荀偃這道命令中,有「馬首是瞻」四個字,就是要晉軍跟著他的馬頭方向前進。後來「馬首是瞻」被用來比喻服從指揮或跟隨他人進退。
抱頭鼠竄     
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參考詞語︰奉頭鼠竄注音︰ㄈㄥˋ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ漢語拼音︰fèng tóu shǔ cuàn釋義︰奉,捧。「奉頭鼠竄」即「抱頭鼠竄」。見「抱頭鼠竄」條。 01.《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》:「始常山王、成安君故相與為刎頸之交,及爭張、陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。」(源) 參考詞語︰捧頭鼠竄注音︰ㄆㄥˇ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ漢語拼音︰pěng tóu shǔ cuàn釋義︰即「抱頭鼠竄」。見「抱頭鼠竄」條。 01.宋.陸游〈聞虜酋遁歸漠北〉詩:「天威在上賊膽破,捧頭鼠竄吁可哀。」 02.明.張鳳翼《灌園記.第二五齣》:「軍威似雪霜,陣勢如波浪,覷燕人捧頭鼠竄,...
子路     
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、「利其祿必救其患」,不聽,遂入城,造蒯瞶,請釋孔悝,蒯瞶弗聽,於是子路欲燔臺,蒯瞶懼,乃下石乞、盂二人攻子路,以戈擊斷子路之纓,子路曰:「君子死而冠不免」,遂結纓而死。   思想 無特別記載 著作 無特別記載 評價 子路性格直爽、勇敢、信守承諾、忠於職守,《論語》中提到他是孔子門下四類才能之士(德行、政事、言語、文學)中傑出的「政事」人才。但也因為盡忠而身殉。參考資料: 微基百科
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