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一心     
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1.同心。如：「萬眾一心」。《書經．泰誓上》：「予有臣三千，惟一心。」
2.專一其心、全心全意。如：「他一心想上大學。」《孟子．告子上》：「一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。」《文明小史》第三三回：「縣官盛筵相待，說了無數的恭維話，一心要來籠絡。」
一心一意     
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心意專一。如：「她一心一意想出國留學。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「既有此話，有煩媽媽上覆他，叫他早自掙挫，我自一心一意守他這日罷了。」《儒林外史》第五二回：「陳正公見他如此至誠，一心一意要把銀子借與他。」
一心二用     
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心思同時放在二件事情上。指分心不專注。如：「邊看電視邊讀書，如此一心二用，功課怎麼會好呢？」
一心三觀     
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中國佛教天台宗的修行方法之一。謂在修習襌觀時，能於一念心中對所襌觀的對象同時觀察它是假有、空無實性以及非空非假的性質。《摩訶止觀．卷五上》：「即中論所說，不可思議一心三觀。」
一心一德     
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齊心、一條心。《東歐女豪傑》第二回：「總要我們平民一心一德，這卻什麼事情做不來！」也作「一德一心」。
一心開二門     
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一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨...
萬眾一心     
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千萬人都同一條心。形容全國上下團結一致。如：「全國同胞應萬眾一心，共同為國家的前途奮鬥。」
運用之妙，存乎一心     
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運用的巧妙，全在善於思考。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。」也作「運用之妙，在於一心」。
上下一心     
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大家團結一致，同心協力。《韓詩外傳》卷六：「故近者競親，而遠者願至，上下一心，三軍同力。」《晉書．卷四六．列傳．劉頌》：「上下一心，愛國如家，視百姓如子，然後能保荷天祿，兼翼王室。」也作「上下同心」。
團結一心     
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凝聚一體，同一心志。如：「大家必須團結一心，才能得到最高榮譽。」