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不營     
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1.不惑。《大戴禮記.文王官人》:「喜怒以物而色不作,煩亂之而志不營。」漢.張衡〈西京賦〉:「展季喪門,誰能不營。」
2.不度量。漢.張衡〈東京賦〉:「掩觀九隩,靡地不營。」
3.不經營。漢.張衡〈思玄賦〉:「二女感於崇岳兮,或冰折而不營。」《晉書.卷九一.儒林列傳.王歡》:「不營產業,常丐食誦詩,雖家無斗儲,意怡如也。」
4.不求。三國魏.嵇康〈養生論〉:「知名位之傷德,故忽而不營,非欲而彊禁也。」
    
瀏覽人次:31659 收藏人次:10164573
否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末,表示疑問的語氣。如:「你明天陪我去不?」
用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這場戲好不精彩!」
    
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軍隊駐紮的地區。如:「軍營」、「兵營」。
軍隊的編制單位。如:「步兵營」、「工兵營」。
一些活動的組織名稱。如:「研習營」、「夏令營」、「戰鬥營」。
謀劃、管理。如:「經營」、「營運」、「營業」、「公營事業」。
謀求。如:「鑽營」、「營求」、「營生」、「營利」。
營養:食物中包含的養分。
    
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1.居所、處所。《漢書.卷六.武帝紀》:「舉獨行之君子,徵詣行在所。」《遼史.卷三一.營衛志上》:「無日不營,無在不衛。」
麻木不仁     
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《黃帝內經》共十八卷,內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結,並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者,病久入深,榮衛之行濇,經絡時疏,故不通。皮膚不營,故為不仁」。意思是說:「痺症」,是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後,氣血運行失常,因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛;濕痺不只關節疼痛,嚴重的還會麻木失去知覺;熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀,後來演變為一句成語,用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
老氣橫秋     
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(1) 移:一種類似文告的文體,用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父:相傳為唐堯時的高士,山居而不營世利,以樹為巢,而寢其上,故稱為「巢父」。
(3) 許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山;堯又欲官之,由謂其言汙耳,乃洗耳於潁水之濱。死後,葬於箕山頂。
(4) 薎:音ㄇ|ㄝˋ,輕視。
(5) 風情張日:風度情調如張射的日光;亦可解為志氣比日高。
(6) 霜氣橫秋:凜若嚴霜的氣勢,瀰漫秋日的天空。
高朋滿座     
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被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書.卷七一.夏侯道遷列傳》:「國秩歲入三千餘匹,專供酒饌,不營家產。每誦孔融詩曰:『坐上客恆滿,樽中酒不空』,餘非吾事也。」錄供參考。
可貴     
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值得珍視。《楚辭.屈原.離騷》:「惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「然使長才廣度,無所不淹而能不營,乃可貴耳。」
    
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2.可以居住的土地。《書經.禹貢》:「九州攸同,四隩既宅。」《文選.張衡.東京賦》:「掩觀九隩,靡地不營。」
雲霞     
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2.比喻清高。《南史.卷一九.謝晦傳》:「澹任達仗氣,不營當世,與順陽范泰為雲霞之交。」
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