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主位     
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1.君位。《管子．七臣七主》：「君法則主位安，臣法則貨賂止。」
2.主人所坐的位子。《初刻拍案驚奇》卷八：「三人坐了客位，大王坐了主位。」《儒林外史》第三一回：「韋四太爺首席，張俊民對坐，杜少卿主位，鮑廷璽坐在底下。」
主     
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
位     
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表示所在的地方。如：「座位」、「方位」、「位置」。
處、在。如：「鹿谷鄉位於南投縣，以生產凍頂烏龍茶聞名。」
職務、等級。如：「職位」、「地位」、「爵位」、「甲等體位」。
數字的位置。如：「個位」、「位數」。
量詞。用於計算人數的單位。多含敬意。如：「十位客人」、「五位老師」。
捨本逐末     
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＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。 (2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。 (3) 事：從事。 (4) 產約：農作物生...
東     
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2.主人。由於古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」。如：「房東」、「店東」。唐．杜甫〈偪仄行贈畢曜〉詩：「東家蹇驢許借我，泥滑不敢騎朝天。」
東道主     
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「東」有東家、主人的意思。古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」，如「店東」、「房東」。「東道」，本來是設宴待客的意思，後常用為「東道主」，指請客的主人。《左傳．僖公三十年》提到在這一年的九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國，是因為鄭國曾對晉國無禮，並且有二心而與楚國親近。此時鄭國危難當前，派了燭之武去見秦國國君，希望能化解這次的危險。燭之武見了秦穆公，說：「秦、晉兩國包圍鄭國，鄭國已經知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國對您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您本身力量的削弱。如果赦免鄭國，讓它作為秦國...
誥命     
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2.受過封號的婦女。《儒林外史》第二○回：「我而今是要做官的，你就是誥命夫人。」《紅樓夢》第七一回：「左邊下手一席，陪客是錦鄉侯誥命與臨昌伯誥命；右邊下手一席，方是賈母主位。」
中西合璧     
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比喻兼有中國與外國的特點。《官場現形記》第五二回：「咱們今天是中西合璧，……這邊底下是主位，密司忒薩坐在右首，他同來這劉先生坐在左手。」《孽海花》第二二回：「那館房屋的建築法，是一座中西合璧的五幢兩層樓。」
東道主人     
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此處所列為「東道主」之典故說明，提供參考。「東」有東家、主人的意思。古時主位在東，客位在西，所以稱主人為「東」，如「店東」、「房東」。「東道」，本來是設宴待客的意思，後常用為「東道主」，指請客的主人。《左傳．僖公三十年》提到在這一年的九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國，是因為鄭國曾對晉國無禮，並且有二心而與楚國親近。此時鄭國危難當前，派了燭之武去見秦國國君，希望能化解這次的危險。燭之武見了秦穆公，說：「秦、晉兩國包圍鄭國，鄭國已經知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國對您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您...
逐末捨本     
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。 (2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。 (...
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