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乃父     
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你的父親。通常為父親對子女的自稱。《書經.君牙》:「惟乃祖、乃父,世篤忠貞,服勞王家。」也作「乃公」、「乃翁」。
    
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第二人稱稱代詞。相當於「你」、「你的」。如:「乃父」、「乃翁」。
    
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爸爸。如:「父親」、「父母」、「父子」。
對男性長輩的尊稱。如:「姑父」、「伯父」、「父兄」、「父執」。
對老年人的尊稱。如:「父老」。
尊稱事物原始的創造者。如:「音樂之父是貝多芬。」、「發明家之父是愛迪生。」
蘭亭集序     
瀏覽人次:4442 收藏人次:0
是書法大家,從小的熏習是在所難免的。而他較之他人又更為勤勉,在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。王獻之的書法藝術,主要是繼承家法,但又不墨守成規,而是另有所突破。在他的傳世書法作品中,不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為"丹穴凰舞,清泉龍躍。精密淵巧,出於神智"。他的用筆,從"內擫"轉為"外拓"。  他的草書,更是為人稱道。俞焯曾說:"草書自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等,皆為唐摹本,他的《鴨頭丸帖》,行草,共十五字,絹本。...
勞苦功高     
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形容做事勤苦而功勞很大。多用以慰問和讚頌別人。《史記.卷七.項羽本紀》:「勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人。」《東周列國志》第一○八回:「將軍一出而平燕及代,奔馳二千餘里,方之乃父,勞苦功高,不相上下。」
雍正     
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書、畫方面都有相當的漢文化素養。雍正雖也能賦詩作文,有《御制文集》問世,但雍正一生的詩文總量,遠不如乃父乃子,所以雍正給後人的印象,似乎沒什麼詩情雅意、不善詩文,只有那嚴酷的政治雄才。其實,在雍正當時所處的時代環境,既要澄清吏治,又要改革弊端,使他不可能沉溺在閒情逸致當中,不允許他舞文弄墨,專事吟詩唱合。因此,他沒有留給後人多少學術性的論著,其著作大多與朝政有關,或出於時事而著,如《朋黨論》、與《大義覺迷錄》。但從那些大量的散文式上諭中,不難看出雍正具有相當的文學功底和文字表達能力,其上諭動輒數百數千言,書寫都很整潔,文...
遺風     
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前代所遺留的風氣,或前人遺留下來的風範。[例]他的一言一行,頗有乃父的遺風。
日昃忘食     
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太陽都西斜了,還沒有吃午飯。形容專注勤奮的工作。《魏書.卷七九.鹿悆傳》:「然高墉峻堞,非可易登,廣涘深隍,實為難踐。是用日昃忘食,中宵憤惋者也。」《晉書.卷八六.張軌傳》:「寡君以乃祖乃父世濟忠良,未能雪天人之大恥,解眾庶之倒懸,日昃忘食,枕戈待旦。」也作「日旰忘食」。
乃翁     
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稱謂:(1)父親對兒女的自稱。宋.陸游〈示兒〉詩:「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」也作「乃父」、「乃公」。(2)稱他人的父親。《明史.卷二八七.文苑傳三.文徵明傳》:「子不知乃翁與我友邪?」
肖子     
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言行作風類似其父,頗有乃父作風之子。《儒林外史》第八回:「你真可謂汝父之肖子。」
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