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于歸     
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語出《詩經．周南．桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」指女子出嫁。《幼學瓊林．卷二．婚姻類》：「女嫁曰于歸，男婚曰完娶。」
于歸協吉     
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歸     
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1.女子出嫁稱為「歸」。《詩經．周南．桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」宋．辛棄疾〈鵲橋仙．松岡避暑〉詞：「東家娶婦，西家歸女。」
于     
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介詞。同「於」。如：「忠于職守」、「出于自願」、「生于臺北」、「取之于民，用之于民。」
姓。
相形見絀     
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03.清．王韜《淞濱瑣話．卷一○．徐太史》：「嗣楊兄弟先後成婚，女亦于歸，貴戚高姻，往來豪富，相形見絀。」
將     
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5.送。《詩經．召南．鵲巢》：「之子于歸，百兩將之。」《淮南子．詮言》：「來者弗迎，去者弗將。」
御     
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迎接。《詩經．召南．鵲巢》：「之子于歸，百兩御之。」漢．鄭玄．箋：「御，迎也。」《楚辭．屈原．離騷》：「飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。」
逃之夭夭     
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《詩經．周南．桃夭》桃之夭夭1>，灼灼2>其華。之子3>于歸4>，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 〔注解〕
(1) 夭夭：美麗茂盛的樣子。
(2) 灼灼：音ㄓㄨㄛˊ　ㄓㄨㄛˊ，鮮美明亮的樣子。
(3) 之子：此人。
(4) 于歸：指女子出嫁。
宜室宜家     
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宜，適宜；室、家，家庭。「宜室宜家」指新娘嫁入夫家，全家夫妻和諧，家庭美滿。語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明．沈受先《三元記》第六齣：「奴家金氏，良人馮商，宜室宜家，尚未弄璋弄瓦。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。」《兒女英雄傳》第二八回：「公子此時是春來天上，喜上眉梢，樂不可支，倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜室宜家的第一齣戲，自然得說幾句門面話兒。」
類疊     
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？』」 類句所謂類句，是同一語句的間隔使用。如：1.《詩經．國風．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家；桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室；桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」2. 《論語‧雍也》：「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂；回也不改其樂。賢哉！回也。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版...