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仁宇
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1.得仁德者的庇護。南朝梁．沈約〈瑞石像銘〉：「惟聖仁宇，寶化潛融。」唐．柳宗元〈為韋京兆祭杜河中文〉：「余弟宗卿，獲芘仁宇。」
2.對仁德者的美稱。唐．李直方《白蘋亭記》：「道出公之仁宇，目覽亭之崇構。」
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仁
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寬厚善良的德行。如：「仁愛」、「仁政」、「仁人君子」、「仁心仁術」、「仁至義盡」。
果核中的種子。如：「杏仁」、「果仁」、「花生仁」、「核桃仁」。
有感覺、知覺的。如：「麻木不仁」。
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關羽
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深知其德才兼備，後來將留守荊州以及北伐的重任交給他，其原因也在於此。」知名史家，《萬曆十五年》作者黃仁宇：關羽剛傲而缺乏處事的謹慎周詳，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰敗授首，比曹操早死一個月。可是千百年之後關公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關羽『義重如山』，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。廈門大學廈門大學人文學院|人文學院教授易中天：關羽確實有令人崇敬之處，那就是特重情義。……民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺，就匪夷所思。關羽並沒有當過...
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王莽
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事事復古，脫離現實的政治家，就正如史家錢穆所言：「王莽的政治，完全是一種書生的政治。」旅美歷史學家黃仁宇則指出，從王莽登位後發出的一系列詔書中看到，王莽的政策根本脫離了當時的實際環境，亦缺乏適當的用人安排。他在《中國大歷史》裡語帶諷刺的評論王莽：「他盡信中國古典，真的以為金字塔可以倒砌。」傅樂成在其著作中國通史中則評論他說，王莽具有超人的智力、辯才和威嚴，但也有重大的缺點，諸如過度的自信，一味的復古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但西漢的偽風並不始於王莽，他不過承襲此風而擴充之，結果以偽獲得名聲並篡位之後...
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