他律搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

他律道德

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　　瑞士心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)採用觀察實驗法研究兒童的道德發展，發現兒童道德發展可分為兩個階段。第一階段稱為他律期(heteronomous stage)或他律道德(heteronomous morality)。第二階段則稱為自律期(autonomous stage)或自律道德(autonomous morality)。
　　依據皮亞傑之見解，大多數的學前兒童（四～七歲）對道德的看法是遵守規範及服從權威才是對的、好的。這些兒童對行為的對錯或好壞的判斷標準，只重視行為結果而不重視行為動機，故又稱為道德的現實主義(moral realism)。

律

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法則、規章。如：「法律」、「定律」、「金科玉律」。

約束。如：「自律」、「律己甚嚴」。

音樂的節拍、高低。如：「旋律」、「音律」。

統一。如：「一律」。

律詩：一種詩的體裁。有固定的格式，並講究押韻、對仗等。有五言與七言兩種。

他

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第三人稱代詞，指你、我以外的第三人。如：「他們」、「你我他」。

別的、另外的。如：「他鄉」、「他日」、「他人」、「他山之石」。

虛指，無固定意義。用在動詞和數量詞之間。如：「吃他一頓」、「唱他幾句」、「喝他幾杯」。

別的地方或其餘的事情。如：「其他」、「離我他去」、「顧左右而言他」。

批判理論

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培養學生開放的心靈和民主的素養。2、訓育輔導：(1) 強調自我反省、尊重、主動學習。(2) 提升「他律」，邁向「自律」(理性)。(3) 顧及經驗與心靈。中英文關鍵字中文關鍵字：批判理論英文關鍵字：Critical theory 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊)，頁148-152。教甄策略研究中心。陳心怡(2001)。批判的基礎與實踐－論霍克海默的批判理論。東吳大學政治學系碩論文。

赫爾巴特

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」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說」，以人的動機為考慮對象。在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要配合多方面興趣，教學上往「專精」與「廣博」兩方面發展。→符合「心理學」。教學法赫爾巴特提出四段教學法，對歐洲十九世紀後期的教學法影響甚鉅，但由與用語並非十分明確，故其門生加以改進，變成「五段教學法」並組成「赫爾巴特學派」，使赫爾巴特的思想能繼續存...

嚴苛

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嚴厲苛刻。[例]他律己嚴苛，待人寬厚。

道德兩難問題教學法

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er)道德發展理論。皮亞傑認為兒童道德發展是從不關切任何規範(無律期)，到懼怕權力和權威而遵守規範(他律期)，最後發展到能自動遵守規範和表達他所認定的規範(自律期)，此時不會盲目迷信權威，行無對錯不僅視其行為後果，且考慮當事人的行為動機。柯柏格承襲皮亞傑的觀點並加以發揚光大，進而提出三時期六階段的道德發展理論，第一期為道德成規前期(preconventional level)約從幼稚園到小學低中年級，又分為兩個階段，第一階段為避罰犯服從導向(避免處罰服從規範)，第二階段為相對功利導向(為行為後果得到獎勵而遵守規範)；第二...

義務倫理學

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的理性抉擇能力，它同時也強調個人自律的價值。康德將道德或倫理學體系區分為：自律(autonomy)和他律(heteronomy)兩種。真正具有道德正面價值的是自律性的道德，由個人自己決定自己行為的準則，而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒有拋棄對上帝的信仰，可是卻主張，個人應該以天賦的邏輯運用能力和道德直觀，取代對宗教或政治權威的順從。在社會哲學方面，康德的義務論倫理學為自由主義的個體論鋪好了路。關鍵字中文關鍵字：義務倫理學英文關鍵字：deontology ethics ...

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