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何許人
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什麼地方的人、怎麼樣的人。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。」《老殘遊記》第二回：「白妞是何許人？說的是何等樣書？為甚一紙招貼便舉國若狂如此？」
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不知何許人
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不知道是那裡的人。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。」
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許
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1.處所。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。」宋．梅堯臣〈魯山山行〉詩：「人家在何許？雲外一聲雞。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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何
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代詞。表示疑問：A>什麼。如：「何處」、「何時」、「何人」、「何年何月」、「有何相干」。B>哪裡。如：「何去何從」、「天理何在」。
副詞：A>豈、怎麼。如：「何止」、「何至於此」、「何足掛齒」。B>為什麼。如：「何必這樣」、「何不早說」、「何樂不為」。
嘆詞。多麼，表示程度。如：「何等」、「何其榮幸」、「明日何其多」。
姓。
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何許
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1.何處、何時。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一○》：「良辰在何許？凝霜霑衣襟。」
2.如何、怎麼樣。宋．陸游〈桃源憶故人．城南載酒行歌路〉詞：「試問歲華何許？芳草連天暮。」
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不求甚解
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＃晉．陶潛〈五柳先生傳〉（據《陶淵明集．卷六》引）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靖1>少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意2>，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 〔注解〕
(1) 閑靖：即閑靜，閑適寡欲。
(2) 會意：領悟。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九四．隱逸列傳．陶潛》、《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》、《南史．卷七五．隱逸列傳上．陶潛》
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高瞻遠矚
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用來形容識見廣闊。
「遠矚」則是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。張淵，史書云：「不知何許人。明占候，曉內外星分。」即言此人善以天象變化來推測吉凶禍福。其作〈觀象賦〉，即其觀察天象時，對人事變化所生的種種感慨。文中有「凝神遠矚，䚕目八荒」之句，原用以描繪凝神遠望，縱觀天下的姿態，而後「遠矚」一詞被截取出來，引申為眼光長遠的意思。這兩個典源一見「高瞻」，一見「遠矚」，後來被合用成「高瞻遠矚」，用來形容見識遠大。
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詳
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2.明白、知道。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「果不如先願，又非君所詳。」晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。」
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蓬頭垢面
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︰猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。
01.宋．葉紹翁《四朝聞見錄．乙集．三王得》：「三王得，不知何許人，亦無姓名。帶杭音，額角中有刺字，意揀罷軍員也。頭蓬面垢，或數日不食，莫跡其止宿。」 參考詞語︰垢面蓬頭注音︰ㄍㄡˋ ㄇ｜ㄢˋ ㄆㄥˊ ㄊㄡˊ漢語拼音︰gòu miàn péng tóu釋義︰猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。
01.明．孫仁孺《東郭記．第二○齣》：「如雲鬒髮粗粗展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬頭，淨洗朱鉛。」
02.《精忠岳傳．第七○回》：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢；便笑道：『你這僧人……。』」
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