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依循
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依照遵循。如：「事情再擺不平，就得依循法律途徑解決。」
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循
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2.遵守、依照。如：「依循」、「循規蹈矩」。《禮記．射義》：「卿大夫循法為節。」
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依
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靠著、倚賴。如：「依靠」、「依附」、「相依為命」、「依山傍水」。
按照。如：「依次」、「依舊」、「依照」、「依樣畫葫蘆」。
順從、答應。如：「不依」、「百依百順」、「不管開出什麼條件，我全都依了！」
依依：A>留戀，不忍離去。如：「依依不捨」。B>柔弱的樣子。如：「楊柳依依」。C>思念。如：「望風懷想，能不依依？」
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佛洛依德(Freud)的人格發展理論
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發展經驗，會形成成年後的人格特質，完成這些階段的發展，才能發展出成熟的人格。但不幸地個體有時無法正常依循每一階段前進，而滯留於某一階段。此外，個體面對創傷或極具壓力的情境（例如手足誕生），將可能退化至較早期的階段。因此佛洛依德非常重視兒時經驗，他認為一個人的人格式在五歲時就已形成了。另外，因為佛洛依德的人格發展理論中，總離不開性的觀念，所以也被稱為性心理發展期（psychosexual stages），著重在追求本能滿足的歷程。在各發展階段中，身體上最易引起快感的部位不同，而佛洛依德就利用這些部位的名稱，來說明個體人格發...
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與
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6.介詞：(1) 相當於「跟」、「和」，表示交與的對象。[例]與虎謀皮 (2) 相當於「跟」、 「隨」，表示依循的對象。[例]與日俱增
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秉
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4.根據、依循。如：「秉公處理」。
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食古不化
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「食古不化」原或作「食生不化」。閰爾梅在為《破山和尚語錄》所寫的序言中提及：要以文字來傳達知識是一件很不容易的事。既想言辭精要，又希望沒有缺漏；既想用字絕妙，又希望容易了解。一味地依循往例，就沒有創新；提出驚人的議論，則恐無根據；援用古人的見解，又怕沒有變通。所以特別為《語錄》寫序，以讚揚其典雅脫俗之文風。「食古不化」這句成語，可能就從這裡的「援古恐其食生不化也」演變而出，用來比喻一味守舊而不知變通。出現「食古不化」書證如《四庫全書總目提要．卷一七一．集部．別集類二四．空同集》：「平心而論，其詩才力富健，實足以籠罩一時，而古體必漢魏，近體必盛唐，句擬字摹，食古不化，亦往往有之。」
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如出一轍
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目錄1 出處2 詞義3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 出處《戰國策》楚策：「左右俱曰無有，如出一口。」《東晉》盧慎贈劉琨詩：「惟同大觀，萬殊一轍。」南宋洪邁《容齋續筆》卷十一：「此四人之過如出一轍。」 詞義前後一致，有如依循同一車輪軌道而行般。 用法形容前後之事幾乎相同。 相似詞實無二致 / 一般無二 / 同出一轍 相反詞迥然不同 / 判然有別 / 天差地遠 例句這兩齣戲情節、架構如出一轍，後者難脫剽竊之嫌。
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閉門造車
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關起門來，按照一定的規格在家裡造車。比喻依循著一定的原則行事。＃語出《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》。後用「閉門造車」比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
△「閉門造車，出門合轍」
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因材施教
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答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
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