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切至

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懇切周到。《漢書．卷七七．劉輔傳》：「此其言必有卓詭切至，當聖心者，故得拔至於此。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「奇辭切至，則拊髀雀躍。」

切

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1.密合。如：「貼切」、「親切」。《晉書．卷五六．江統傳》：「申論陸雲兄弟，辭甚切至。」

至

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到達、來到。如：「由古至今」。

極、甚、最高。如：「至情」、「至聖」、「至善」、「至多」、「至理名言」。

表示轉折的語氣。如：「至於」。

吳下阿蒙

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02.《晉書．卷一二七．慕容德載記》：「德兄垂甚壯之，因共論軍國大謀，言必切至。垂謂之曰：『汝器識長進，非復吳下阿蒙也。』」

眾望所歸

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＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。〔注解〕

(1) 典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。

(2) 反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。

(3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。...

雀躍

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像雀鳥一樣跳躍。比喻欣喜至極。如：「雀躍三尺」。《莊子．在宥》：「鴻蒙方將拊髀雀躍而游，雲將見之，倘然止。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「奇辭切至，則拊髀雀躍；詩聲俱鄭，自此階矣。」

顧名思義

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參考詞語︰因名思義注音︰｜ㄣ　ㄇ｜ㄥˊ　ㄙ　｜ˋ漢語拼音︰yīn míng sī yì釋義︰猶「顧名思義」。見「顧名思義」條。

01.宋．魏了翁〈潭州州學重建稽古閣明倫堂記〉：「夫曰稽古，曰明倫，公所以語人者，亦切至矣。……誠使因名思義，顧瞻傑閣，宸翰昭回，必思古先聖賢所傳者。」

千方百計

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※＃宋．彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉（據《止堂集．卷三》引）1>邇者群臣抗章，無不切至，而天聽穹窿，未見昭格，此固群臣孚誠有所不足，詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。〔注解〕

(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。

(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！

眾望所屬

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此處所列為「眾望所歸」之典源，提供參考。＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。〔注解〕

(1) 典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。

(2) 反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。

(3) 僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于...

刻鵠類鶩

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雖然雕不成天鵝，尚類似野鴨。語本漢．馬援〈誡兄子嚴敦書〉：「效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。」比喻仿效雖欠逼真，但仍近似。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「刻鵠類鶩，為學初成。」亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。南朝梁．劉勰《文心雕龍．比興》：「故比類雖繁，以切至為貴，若刻鵠類鶩，則無所取焉。」

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