跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 30 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
則聲     
瀏覽人次:324 收藏人次:0
開口發言、出聲。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「月香暗暗叫苦，不敢則聲。」《儒林外史》第五一回：「那婦人假意推來推去，卻不則聲。」也作「子聲」、「做聲」。
不敢則聲     
瀏覽人次:441 收藏人次:0
形容極度謹慎、拘束或畏懼。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「月香暗暗叫苦，不敢則聲。」也作「不敢出聲」。
不則聲     
瀏覽人次:218 收藏人次:0
沉默不語。《儒林外史》第五一回：「只見那絲客人，眼兒紅紅的，在前艙裡哭。鳳四老爹同眾人忙問道：『客人，怎的了？』那客人只不則聲。」《紅樓夢》第一五回：「正在得趣，只見一人進來，將他二人按住，也不則聲。」也作「不作聲」、「不做聲」。
不見則聲     
瀏覽人次:134 收藏人次:0
不見做聲，指沒有回應。《初刻拍案驚奇》卷二三：「崔生心疑，坐住床沿，正要穿鞋到門邊靜聽，只聽得又敲響了，卻只不見則聲。」
則     
瀏覽人次:30031 收藏人次:5448732
3.做。參見「則甚」、「則聲」等條。
聲     
瀏覽人次:12669 收藏人次:7456192
因物體撞擊或摩擦所產生，能引起聽覺的音波。如：「笑聲」、「聲音」、「雷聲」、「風聲」、「聲浪」。
音樂。如：「聲光」、「聲樂」。
名譽。如：「美聲」、「名聲」、「聲譽」、「聲名大作」。
發出聲音。如：「不聲不響」。
宣布、張揚。如：「聲討」、「聲明」、「聲稱」、「聲述」。
音調。如：「平聲」、「上聲」、「去聲」、「入聲」。
量詞。用於計算發聲次數的單位。如：「大叫一聲」、「三聲無奈」。
得心應手     
瀏覽人次:19992 收藏人次:744091
魄：即糟粕，比喻粗劣無用的東西。魄，音ㄆㄛˋ。〔參考資料〕 《關尹子．三極》曰：「人之善琴者，有悲心則聲悽悽然；有思心則聲遲遲然；有怨心則聲回回然；有慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非絲，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
六書     
瀏覽人次:16907 收藏人次:474339
，此會意形聲兩兼之字致多也。說文或稱會意，略其形聲，或稱其形聲，略其會意，雖或渻文，實欲互見，不知此則聲與義隔，又或如宋人字說，祇有會意，別無形聲，其失均誣矣。」（《說文解字注》）四、漢字學意義：李孝定《漢字史話》：「文字起源於圖晝，這是大家所公認的，俱備了形和意，一旦與語言相接合，賦予了圖畫以語言的音，於是俱備了形、音、義等構成文字的三要件，便成為原始的像形文字，這是屬於表形階段；指事已屬表意文字，它本身是從表形過渡到表意意階段的中間產物；會意自然是表意文字的主體，它是以像形為基礎而產生的；假借則已進入了表音階段，而且...
一知半解     
瀏覽人次:12873 收藏人次:3793258
．詩辯》論詩如論禪，漢魏晉與盛唐之詩，則第一義也。大歷以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣。晚唐之詩，則聲聞辟支果也。學漢魏晉與盛唐詩者，臨濟下也；學大歷以還之詩者，曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。且孟襄陽學力，下韓退之遠甚，而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃為當行，乃為本色。然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。漢魏尚矣，不假悟也。謝靈運至盛唐諸公，透徹之悟也。他雖有悟者，皆非第一義也。我評之非僭也，辯之非妄也。天下有可廢之人，無可廢之言，詩道如是也。若以為不然，則是見詩之不廣，參詩之不熟耳。
聲名鵲起     
瀏覽人次:3556 收藏人次:0
名聲乘時崛起，聲名大噪。清．李斗《揚州畫舫錄．卷五．新城北錄下》：「先在徐班，以年未五十，故無所表見。至洪班則聲名鵲起。」
回到頁面頂端圖示