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印本     
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印刷而成的書本。相對於寫本而言。《宋史．卷四三一．儒林傳一．田敏傳》：「敏嘗使湖南，路出荊渚，以印本經書遺高從誨。」
影印本     
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以影印機直接複製或照相方式製版翻印的書本。
套印本     
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　　一書以兩色、三色、四色或更多顏色印出之本稱之為套印本。以朱墨兩包套印的稱朱墨套印本，以三色或四色套印的稱為三色套印本、四色套印本。其套印方法，就是把同一版上需用不同顏色印刷的部分，分別刻成大小不同的版片，然後依次加印在同一紙上。由於印刷時必須使兩版版框緊密吻合，故又稱套版。木刻套印本，淵源於多色寫本，我國古代一直把經書當作教科書，經的正文並不多，但各種各樣解釋卻汗牛充棟。人們為了把經文同注釋區別開來，往往用墨筆寫經文，以朱筆寫傳注，如唐陸德明〔經典釋文〕的〔序錄．條例〕中規定：「以墨書經本，朱字辨注」。其他著作有的也採用這種方法。元王好古〔湯液本草後序〕引唐劉禹錫的話說：「〔神農〕本經以硃...
朱印本     
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不用墨色而用朱色印刷的書籍，稱為「朱印本」。如印譜、符籙等書常用朱色印刷。
鉛印本     
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　　鉛印本指用鉛製單字印成的書，鉛活字是現在世界上最常用的印刷方法。我國自製鉛活字的最早記載，見於明代弘治末年、正德初年(1505-1508)陸深所著〔金臺紀聞〕，有云：「近日毗陵人用銅、鉛為活字，視板印尤巧便，而布置間訛謬尤易。夫印已不如錄，猶有一定之義，移易分合，又何取焉？茲雖小故，可以觀變矣」。毗陵（今常州）鉛活字，今雖無傳本，但在我國金屬活字印刷史上卻是一大進步。19世紀初期，西方印刷術開始傳入我國，並且逐漸發展，代替了雕版印刷術，成為圖書出版的主要方法。首先，將鉛活字印刷術傳入我國的是英國傳教士馬禮遜，馬禮遜於清嘉慶12年(1807)，在澳門傳布基督教，為刊印聖經傳教，開始雕刻中文字...
石印本     
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用石版印刷所印成的書。
景印本     
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　　景印本用照相製版的方法，據原本而複製印成的書。景印本大致上有3類：一為卷帙浩繁的資料書、工具書，如〔清實錄〕、〔佩文韻府〕等，主要供查考或供學術研究作參考；二為古籍中的善本、孤本，其目的在於保存版本，使流傳罕見的宋元佳槧、明清精刻，或是未刻稿本、未刻抄本等化身千百，得以流傳；三為一些常用書、必備書，如〔十三經注疏〕、〔經籍纂詁〕等，以滿足讀者和研究者的需要。景印本，一般照原本之版式大小，或據原本縮小，均不失原本文字之貌，可使讀者感到方便。其裝幀多為線裝，頗能顯示中國古書傳統之特色。但線裝本係手工裝訂，故成本較高，近數十年來，景印本多採用平裝或精裝形式，亦便於插架存放。1920年代至1930...
初印本     
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專指使用雕版最初印製的書籍，其字跡清晰，邊框完整，為藏書家所珍愛。
〔四庫全書〕選印本     
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　　〔四庫全書總目〕頒布，約在乾隆五十五年至五十九年(1790~1794)間。總目頒布後，地方首先刊印者為浙江杭州刻本，嗣後又有粵東刻本，以後三十餘年，石印本亦有多種。至〔四庫全書薈要〕之總目與〔四庫全書總目〕不同；前者係統全書之卷數以定次，故首列卷數，次部數，再次書名卷數，著者朝代爵里姓名，並述該書係依據何種版來繕錄，據何版本校正，故薈要之價值，觀總目即可知之。其未錄各書提要，以已冠諸每部之書首。
　　當時四庫館因各書原本大小不一，全刻又費時耗資，故全用鈔本。此項繕錄本行款一致，頗為整齊，惟魯魚亥家，在所難免，經乾隆帝檢出疏陋之處，將原充提調侍郎陸費墀革職，紀昀等均受到罰令重繕之處...
印     
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圖章。如：「印章」、「印信」、「官印」、「鋼印」、「六國相印」。
痕跡。如：「手印」、「沙灘上的腳印」。
印刷。如：「印製」、「印發」、「影印」、「刊印」、「排印」、「翻印」。
符合。如：「心心相印」、「互相印證」。
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