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委巷
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曲折的小巷。泛指民間，亦引申為僻陋、鄙俗之意。《禮記．檀弓上》：「小功不為位也者，是委巷之禮也。」《晉書．卷八四．王恭傳》：「道子嘗集朝士，置酒於東府，尚書令謝石因醉為委巷之歌。」
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委
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派任、託付。如：「委命」、「委身」、「委任」、「委派」、「委以官職」。
疲勞、不振作。如：「委頓」、「委靡不振」。
推脫、推卸。如：「委過於人」、「推委責任」。
事情的末尾、結果。如：「原委」。
丟掉、拋棄。如：「委棄」、「委地」。
確實。如：「委實」。
曲折。如：「委婉」、「委屈」、「委曲求全」。
委員的簡稱。如：「立委」、「監委」、「主委」。
委蛇：假意順從，敷衍應付。如：「這件事暫且虛與委蛇。」
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巷
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比路、街窄小的道路。如：「巷子」、「長巷」、「巷弄」、「大街小巷」、「街頭巷尾」。
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駭人聽聞
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《隋書．卷六九．王劭列傳》劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。初撰《齊誌》，為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物1>，駭人視聽，大為有識所嗤鄙2>，然其採擿經史謬誤，為《讀書記》三十卷，時人服其精博。 〔注解〕
(1) 不軌不物：超出常軌，不合法度。
(2) 嗤鄙：輕視、不屑。嗤，音ㄔ。
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憑據
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2.依憑、根據。唐．顏師古〈封禪議〉：「委巷浮說，不足憑據。」
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三國演義
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《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百餘年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史，采小說，證文辭，通好尚。」[2]虛實結合，曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：「演義一書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。」
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玩笑
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1.使人感到好玩、好笑。《魏書．卷九一．術藝列傳．蔣少游》：「高祖時，青州刺史侯文和……滑稽多智，辭說無端，尤善淺俗委巷之語，至可玩笑。」
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駭人聞聽
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此處所列為「駭人聽聞」之典源，提供參考。 《隋書．卷六九．王劭列傳》劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。初撰《齊誌》，為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物1>，駭人視聽，大為有識所嗤鄙2>，然其採擿經史謬誤，為《讀書記》三十卷，時人服其精博。 〔注解〕
(1) 不軌不物：超出常軌，不合法度。
(2) 嗤鄙：輕視、不屑。嗤，音ㄔ。
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駭人視聽
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此處所列為「駭人聽聞」之典源，提供參考。 《隋書．卷六九．王劭列傳》劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。初撰《齊誌》，為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物1>，駭人視聽，大為有識所嗤鄙2>，然其採擿經史謬誤，為《讀書記》三十卷，時人服其精博。 〔注解〕
(1) 不軌不物：超出常軌，不合法度。
(2) 嗤鄙：輕視、不屑。嗤，音ㄔ。
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迂怪不經
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迂曲怪誕不合常情。《隋書．卷六九．王劭傳》：「劭在著作，將二十年，專典國史，撰隋書八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言。」
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