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宴安     
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宴遊逸樂。《漢書.卷五三.景十三王傳.贊曰》:「是故古人以宴安為鴆毒,亡德而富貴,謂之不幸。」《後漢書.卷四四.鄧彪等傳.論曰》:「古人以宴安為戒,豈數公之謂乎?」
宴安鴆毒     
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貪圖逸樂無異飲鴆自殺。《左傳.閔公元年》:「諸夏親暱,不可棄也。宴安鴆毒,不可懷也。」也作「燕安鴆毒」。
宴安酖毒     
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  宴安酖毒指安逸等於毒藥,不可以貪戀。語出管仲,他認為中原諸侯要互相親近,若遭夷狄侵犯,其他友邦就應同仇敵愾,憂患與共,出兵拯救,不可捨棄友邦,貪戀自身的安逸。據〔左傳.閔公元年〕記載,狄人伐邢,管仲勸齊桓公出兵救邢,說:「戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親暱,不可棄也。宴安酖毒,不可懷也,詩云:豈不懷歸,畏此簡書。簡書,同惡相恤之謂也,請救邢以從簡書。」文中的簡書是指告急的軍令文書,諸侯有難,寫在一片竹簡上向友邦告急,凡中原諸侯收到簡書,就應同以為憂而去救援。夏有「大」義,指有禮儀之大,故華夏中原各國應互相親近,不可捨棄;而戎狄猶如豺狼,其貪心不能滿足,故應根據簡書的意義救邢國。齊桓公果然採納管仲...
    
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平靜、寧靜。如:「安靜」、「安寧」、「安詳」、「坐立不安」、「隨遇而安」。
穩當、穩定。如:「安穩」、「安定」、「安逸」。
不危險。如:「安全」、「平安」、「居安思危」、「轉危為安」。
撫慰、使安靜。如:「安慰」、「安撫」、「安民」、「除暴安良」。
身體健康。如:「請安」、「問安」。
裝置、設置。如:「安裝」、「安電燈」、「安門鈴」。
存、居。如:「不安好心」、「安身之地」。
加上。如:「不要隨便把人安上罪名。」
何處、哪裡。如:「他如今安在?」
安非他命的簡稱。如:「吸安」、「安毒」。
    
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1.安逸、安閒。《說文解字.宀部》:「宴,安也。」《左傳.閔公元年》:「宴安酖毒,不可懷也。」唐.孔穎達.正義:「宴安,自逸,若酖毒之藥。」
無所事事     
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02.《續資治通鑑.卷一四八.宋紀一四八.孝宗淳熙八年》:「史浩進讀〈正心篇〉,論黃帝無為天下治,帝曰:『所謂無為者,豈宴安無所事事之謂乎!』」
死不旋踵     
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2.比喻極短時間內即死去。宋.呂祖謙〈管仲言宴安〉:「酖入人之口,裂肝腐腸,死不旋踵。」
酖毒     
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毒藥或毒酒。《左傳.閔公元年》:「宴安酖毒,不可懷也。」唐.孔穎達.正義:「宴安自逸,若酖毒之藥,不可懷戀也。」《後漢書.卷四八.霍諝傳》:「止渴於酖毒,未入腸胃,已絕咽喉,豈可為哉!」也作「鴆毒」。
問安視膳     
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語本《禮記.文王世子》:「文王之為世子,朝於王季日三,雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內豎之御者曰:『今日安否何如?』內豎曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在視寒暖之節,食下,問所膳。」本指向父母請安,並親自侍奉父母進膳食。後以問安視膳泛指子女奉養父母的孝禮。《資治通鑑.卷二四五.唐紀六十一.文宗開成元年》:「溫諫曰:『太子當雞鳴而起,問安視膳,不宜專事宴安!』」
鴆毒     
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1.毒藥。《漢書.卷五三.景十三王傳.贊曰》:「是故古人以宴安為鴆毒,亡德而富貴,謂之不幸。」也作「酖毒」。
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