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尤袤
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人名。（西元1127～1194）字延之，宋常州無錫人。少穎異，入太學，以詞賦冠多士，紹興十八年擢進士，累官國史侍講，後除禮部尚書。嘗取孫綽遂初賦以自號，光宗曾書匾賜之，年七十而卒，諡文簡。著有《遂初小稿》等，為南宋四大家之一。
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尤袤(1124-1193)
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尤袤，字延之，常州無錫人。紹興18年(1148)進士，歷祕書丞兼國史院編修官、實錄院檢討官，遷著作郎兼太子侍讀，官終禮部尚書，以國事多舛，積憂成疾，紹熙4年(1193)卒，年70。諡文簡。嘗取孫綽遂初賦以自號，光宗書扁賜之。
尤袤藏書甚豐，有〔遂初堂書目〕1卷，著錄3,172部，其中宋代史書約300部，毛幵序略云：「晉陵尤延之，始自青衿，迨夫白首，嗜好既篤，網羅斯備，日增月益，晝誦夕思，重之不以借人，新著未嘗觸手，耳目所飫，有虞監之親鈔；子孫不忘，多杜侯之手校。」楊萬里序略云：「延之於書靡不觀，觀書靡不記，每退公則閉戶謝客，日記手抄若干古書。其子弟及諸女亦抄書。」據魏了翁跋，... |
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三緘其口
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言語謹慎或不說話。《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐詩話．卷一．姚崇》：「欽之伊何？三命而走；謹之伊何？三緘其口。」
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逢人說項
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唐人項斯未聞名前，以詩謁見國子祭酒楊敬之，敬之愛項斯之才，逢人就讚揚他。見宋．尤袤《全唐詩話．卷四．項斯》。比喻稱揚人善。唐．楊敬之〈贈項斯〉詩：「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」後比喻到處替人遊說或替人講情。清．徐枋《居易堂集》：「若足下貿貿然逢人說項，是愛我者害我，譽我者毀我也。」
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一帆風順
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。楊萬里，西元１１２７∼１２０６，字廷秀，號誠齋，南宋詩人。他的詩在當代頗具影響力，與陸游、范成大、尤袤齊名。早年從江西詩派入手，中年以後轉而批評江西派的弊病，從而走上師法自然的創作道路，形成了他獨特的風格，號為「誠齋體」。典源的這首詩是描寫自然景色，以及和朋友之間送行的經過：一連下了好幾晚的雨，冷冽的空氣使得岸邊的江水像雪一樣的凝凍起來，水波晃動，日光照進了船上。而我們正忙著和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮嚀。到了明天一早，彼此就要分開，踏上各自的旅程了，希望一路上都能順順利利的，屆時再平平安安的歸來。後來「一帆風順」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻非常順利，毫無阻礙。另外，在...
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渾家
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1.全家。宋．尤袤〈淮民謠〉：「無錢買刀劍，典盡渾家衣。」元．無名氏《飛刀對箭》第二折：「我渾家大小七八十口人，打著千斤望下墜，也不曾墜的這弓開一些兒。」
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盤據
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盤結據守。宋．尤袤《全唐詩話．卷一．王維》：「或說維詠終南山詩，譏時也。詩曰：『太一近天都，連山接海隅。』言勢焰盤據朝野也。」也作「盤踞」。
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撫摩
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3.引申為安定、救濟。宋．尤袤〈淮民謠〉：「撫摩力不給，將奈此擾何！」
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