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承旨
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承接聖旨。《新唐書．卷四七．百官志二》：「許敬宗、李義府為相，奏請多畏人之知也，命起居郎、舍人對仗承旨，仗下，與百官皆出，不復聞機務矣。」明．陳與郊《昭君出塞》第一折：「守宮的，快請你王娘娘承旨！」
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先意承旨
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善於揣度心意，奉承他人。參見「先意承志」條。《韓非子．八奸》：「此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「夫先意承旨以求容美，率皆天下淺薄無行義者，其意務在於適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。」
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迎意承旨
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能迎合奉承他人的心意。《新五代史．卷一四．唐太祖家人傳．神閔敬皇后劉氏傳》：「劉氏多智，善迎意承旨，其他嬪御莫得進見。」
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望風承旨
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察言觀色以迎合對方的意旨。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「由是朝臣震懾，望風承旨。」《晉書．卷三三．石苞傳》：「駿戚屬尊重，權要赫奕。內外有司，望風承旨。」也作「望風希指」。
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承
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接受。如：「承受」、「承接」。
擔當、負責。如：「承當」、「承包」。
受恩，表示客氣的說法。如：「承蒙」、「承教」。
接續、繼續。如：「繼承」、「承先啟後」。
供認。如：「承認」、「自承其罪」。
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紛至沓來
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〈洪文安公小隱集序〉（據《攻媿集．卷五二》引）高宗皇帝將行內禪，聖意謂一時大典冊，不可輕屬，召為翰林承旨。禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制，天下傳誦，極儒生之榮。
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唯唯諾諾
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《韓非子．八姦》凡人臣之所道成姦者，有八術：……二曰在旁。何謂在旁？曰：優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯1>，未使2>而諾諾3>，先意承旨4>，觀貌察色5>，以先主心者也。此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌，以移主心者也。為人臣者，內事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂在旁。……凡此八者，人臣之所以道成姦，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。 〔注解〕
(1) 唯唯：音ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ，恭敬應諾之詞。
(2) 使：命令、差遣。
(3) 諾諾：連聲答應之詞。表示順從而不違逆。
(4) 先意承旨：善於揣度心意，奉承他人。見「先意承志」。
(5) 觀貌察色：觀察表情、臉色，以...
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出神入化
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此指文字、書法。
(4) 趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為畫家南宗。詩文並佳，有《松雪齋集》等書。卒贈魏國公，諡文敏。
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趙孟頫
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人名。（西元1254～1322）字子昂，號松雪道人，元吳興（今浙江湖州）人。本為宋宗室，降於元朝，累官至翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水、人物、墨竹和花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長。著有《松雪齋集》，卒贈魏國公，諡文敏。也稱為「趙承旨」。
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