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指瑕     
瀏覽人次:148 收藏人次:0
指出玉上的瑕疵。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「璧有瑕，請指示王。」後用以比喻挑毛病。清．顧炎武《日知錄．卷一二．保舉》：「若指瑕掩善，則朝無可用之人。」
指瑕造隙     
瀏覽人次:216 收藏人次:0
比喻挑毛病、製造分裂。宋．朱熹〈少師魏國公張公行狀下〉：「彼或內變既平，指瑕造隙，肆無厭之欲，發難從之請，其將何詞以對？」
〔指瑕〕     
瀏覽人次:68 收藏人次:0
　　〔指瑕〕是劉勰著〔文心雕龍〕第四十一篇，主旨說寫作很難考慮周全，不免有瑕疵，然而一經筆之於書，流傳下去，瑕疵也就永難磨滅，所以在寫作時必須謹慎，盡量改正不當之處，並指出寫作中常犯的毛病。
　　劉勰開始引述管仲的話說：「無翼而飛者聲也，無根而固者情也。」接著說：聲無翼而能飛傳，情無根而能穩固，文章便是藉文字傳達聲音，表露情感的，應該慎重。自古以來有文才的人，雖然時代不同，卻競相馳騁於文學領域，其中有的才華超逸而豪爽奔放；有的思想精密細膩；然而思想難於周全，很少沒有瑕疵。例如曹植是文才中最傑出的，而所寫的〔武帝誄〕（悼曹操的文章）中，竟有「尊靈永蟄」一句；所寫的〔明帝頌〕（獻給魏明帝...
瑕     
瀏覽人次:12635 收藏人次:372480
玉石上的斑點。如：「白璧微瑕」。
比喻缺點。如：「瑕疵」、「瑕不掩瑜」。
指     
瀏覽人次:9810 收藏人次:4375170
手掌前端分支的部分。如：「手指」、「指紋」、「食指大動」。
用手指頭直比。如：「指鹿為馬」、「牧童遙指杏花村」。
朝向、對著。如：「時針正指著十二點。」、「請你不要用槍指著我的頭。」
點出。如：「指點」、「指明」、「指教」。
希望。如：「指望」。
直立起來。如：「令人髮指」。
斥責。如：「千夫所指，無病而死。」
胸無點墨     
瀏覽人次:14318 收藏人次:1232846
＃《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．王勃》1>王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。……初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也！」請遂成文，極歡罷。勃2>屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲3>，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳子良《林下偶談．卷一．飲墨》。
(2) 勃：王勃（西元６５０∼６７５），字子安，唐龍門人。曾任沛王府修撰，為初唐四傑之一。屬文綺麗，...
腹無點墨     
瀏覽人次:1023 收藏人次:0
此處所列為「胸無點墨」之典源，提供參考。 ＃《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．王勃》1>王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。……初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也！」請遂成文，極歡罷。勃2>屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲3>，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳子良《林下偶談．卷一．飲墨》。
(2) 勃：王勃（西元６５０∼６７５），字子安，唐龍門人。...
胸中無墨     
瀏覽人次:880 收藏人次:0
此處所列為「胸無點墨」之典源，提供參考。 ＃《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．王勃》1>王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。……初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也！」請遂成文，極歡罷。勃2>屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲3>，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳子良《林下偶談．卷一．飲墨》。
(2) 勃：王勃（西元６５０∼６７５），字子安，唐龍門人。...
王勃     
瀏覽人次:791 收藏人次:0
，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」楊炯《王勃集序》上也 說：「九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。」參考資料：http://www.epochtimes.com/b5/3/1/27/c10202p.htm維基百科
錫賚     
瀏覽人次:227 收藏人次:179971
賞賜。《舊唐書．卷一九七．南蠻西南蠻傳．真臘傳》：「太宗嘉其陸海疲勞，錫賚甚厚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．指瑕》：「夫賞訓錫賚，豈關心解？撫訓執握，何預情理？」
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