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教坊記     
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書名。唐崔令欽撰，一卷。記述唐玄宗開元時期教坊的制度、軼聞。卷末所載三百二十五首教坊曲名，是研究盛唐音樂、詩歌、舞蹈、戲曲、雜技等的重要資料。
教     
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
坊     
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街道、里巷。如：「街坊」。
泛指市區中的商店。如：「坊間」、「茶坊」、「坊肆」。
較小規模的工作場所。如：「磨坊」、「染坊」、「工作坊」。
紀念表揚人物或美觀用的牌樓。如：「牌坊」、「忠孝坊」、「貞節坊」。
堤坊。如：「河岸的堤坊已經修築好了，以後不會再有水患了」。
記     
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將事情寫下來。如：「記錄」、「登記」、「附記」、「記帳」、「記過」。
將事物印象留在腦海中。如：「記得」、「記住」、「記憶」、「忘記」。
寫下來的文書。如：「日記」、「筆記」、「札記」、「遊記」。
標識的符號。如：「圖記」、「暗記」、「標記」、「王記商號」。
量詞。用於計算敲擊次數的單位。如：「一記悶棍」、「給你一記右勾拳！」
教坊     
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機構。唐朝（西元618∼西元907）所設置之宮廷樂舞機構，主掌雅樂以外之音樂、舞蹈及百戲等教育及演出事宜。該機構初設於武德（西元618∼西元626）年間，武則天時代改內教坊為「雲韶府」〔見「雲韶府」〕。至開元二年（西元714）正月，由玄宗（西元 712∼西元755）下詔：「太常禮司，不宜典俳優雜伎。」乃置教坊，分為左右教坊，由左驍衛將軍范安及為之使。該時，左、右教坊已有四所，即西京（長安）與東京（洛陽）各置左、右教坊。左教坊多工舞，右教坊多善於歌唱。盛唐時代教坊擁有曲目達三百四十三首之多，提供各種演出活動。至晚唐，逐漸式微。宋朝（西元960∼1279）設有教坊，隸屬太常寺，備宴享之用。置有使、...
《教坊記箋訂》、《宋史．卷一百四十二，卷一百六十四》、《金史．卷五十六》、《明史．卷七十四》。
坊記     
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《禮記》篇名，所記皆取以禮防民失之意。
內人     
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3.唐稱宮妓。唐．張祜〈春鶯囀〉詩：「內人已唱春鶯囀，花下傞傞軟舞來。」唐．崔令欽《教坊記》：「妓女入宜春院，謂之內人。」
本色     
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2.未加塗染的原色。唐．崔令欽《教坊記》：「聖壽樂，舞衣襟，皆各繡一大窠，皆隨其本色。」
香火兄弟     
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意氣相投，焚香結拜的人。唐．崔令欽〈教坊記〉：「坊中諸女，以氣類相似，約為香火兄弟。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「相公不知，這院中名妓，結為手帕姊妹，就像香火兄弟一般，每遇時節，便做盛會。」也作「香火姊妹」。
前頭人     
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唐代稱進入宜春院的妓女為內人或前頭人，因其在君王的面前而得名。唐．崔令欽《教坊記》：「妓女入宜春院，謂之內人，亦曰前頭人，常在上前也。」
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