跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 12 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：265.6305 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
斂衽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.整理衣襟，表示恭敬。《戰國策．楚策一》：「一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服。」《文選．潘岳．秋興賦》：「且斂衽以歸來兮，忽投紱以高厲。」
2.古代女子所行的拜手禮，後為女子文言書信末尾表示敬意的用語。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「李斂衽曰：『如有醫國手，使妾得無負郎君，便當埋首地下，敢復靦然于人世耶！』」也作「襝衽」。
斂衽正容     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
整理衣襟，端正容貌，表示恭敬。如：「接到公文後，他斂衽正容，把公文仔細看了好幾遍。」
斂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
聚集、收集。如：「聚斂」、「斂財」、「斂藏」。
約束、節制、不放縱。如：「收斂」。
衽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.衣襟。《論語．憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」《楚辭．屈原．離騷》：「跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。」
2.衣袖。漢．劉向《列女傳．卷一．魯季敬姜傳》：「文伯引衽攘捲而親饋之。」
3.睡覺用的席子。《禮記．曲禮上》：「請席何鄉，請衽何趾？」《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「攝衽抱機，視膳於堂下。」
4.古代用來接合棺身和棺蓋的木楔。漢．劉熙《釋名．釋喪制》：「古者棺不釘也。旁際曰小要，其要約小也。又謂之衽。衽，任也。任制祭會使不解也。」
1.扣合、整理。漢．劉向《新序．卷七．節士上》：「原憲冠桑葉冠，杖藜而應門，正冠則纓絕，衽襟則肘見。」
2.睡臥。《禮記．中庸》：「衽金革，死而不厭，北方之強也。」
後起之秀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。 (2)...
襝衽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代女子所行的拜手禮，後為女子文言書信末尾表示敬意的用語。也作「斂衽」。
後來之雋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「後起之秀」之典源，提供參考。 ＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁...
後進之秀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「後起之秀」之典源，提供參考。 ＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁...
後起之勁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「後起之秀」之典源，提供參考。 ＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁...
後來之秀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「後起之秀」之典源，提供參考。 ＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁...
回到頁面頂端圖示