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做鞋的木質模型。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一三.諸色雜買》:「油杆杖、榾轆、鞋。」
1.用鞋樣器撐填鞋子,以保持鞋樣不變或撐大鞋子。如:「新鞋小了一點,要。」
2.用紙或乾草等填塞物體的空隙。如:「為了防止瓷器在搬動時震碎,最好把箱子的空隙好。」
    
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木製的腳模型。製做鞋子時,用來校正鞋樣。也作「鞋頭」、「鞋楥」。
    
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製鞋用的木質模型,放置鞋內可使鞋面定型平直不皴。清.朱駿聲《說文通訓定聲.乾部》:「頭,削木如履,置履中,使履成如式,平直不皴。」也稱為「子」、「楥頭」。
麒麟     
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唐代人稱用驢子裝扮成麒麟戲耍為「麒麟」。初唐詩人楊烱往往以此戲稱朝中大臣,認為他們沒有實際的才德,只會裝模做樣,打躬作揖如麒麟般,去皮之後,仍是驢。典出唐.馮贄《雲仙雜記.卷九.麒麟》。比喻虛有其表,中看不中用的人。清.孔尚任《桃花扇》第二八齣:「熱心腸早把冰雪嚥,活冤業現擺著麒麟。」
    
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製鞋用的木質模型。也稱為「頭」、「楥頭」。
    
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頭,製鞋時塞在鞋內的木質模型。通常皮匠有大小頭數種,使用時往往一起搬出來,故稱為「搬頭」。後用以比喻揭發陰私,把醜事一一宣布出來。《儒林外史》第四五回:「又大家搬頭,說偷著店裡的店官,店官也跟在裡頭打吵。」
棺材     
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子,做鞋用的頭。棺材子指死屍,因死人放在棺材裡,好像頭放在鞋裡一樣平直,故稱為「棺材子」。後因老年人離死期不遠,故戲稱老年人為「棺材子」。《醒世姻緣傳》第三六回:「再不想自己七老八十的個棺材子,他那身強火盛的妖精,卻是戀你那些好處?」
露出馬腳     
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偽裝的。在文獻上,類似的情節倒有一個。唐代馮贄的《雲仙雜記》卷九引了唐代張鷟《朝野僉載》中一段「麒麟」的故事。這段故事和初唐大詩人楊炯有關。話說楊炯常用「麒麟」來取笑在朝為官的人,有人就問他為什麼。楊炯說:「我們在玩麒麟時,用驢子來假扮麒麟。把畫了麒麟樣子的外皮往驢子身上一套,從外表看的確很像,但是一把外皮拿掉,到底還是頭驢子啊!缺少內在修養,光穿著光鮮亮麗官服的人不也一樣?」從這個故事可以知道,唐代曾有類似以馬裝扮其他動物的雜耍,或者這種雜耍就是「露出馬腳」的來源。
姣好     
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容貌美麗。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「偃年十三,隨母出入主家,左右言其姣好。」《新唐書.卷二二一.西域傳上.泥婆羅傳》:「俗翦髮逮眉,穿耳,以筩若角,緩至肩者為姣好。」
    
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製鞋的木質模型。同「」。《說文解字.木部》:「楥,履法也。」
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