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檠
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1.輔正弓弩的器具。《淮南子．脩務》：「故弓待檠而後能調，劍待砥而後能利。」漢．劉向〈勸學〉：「操弓不返於檠，木受繩則直。」
2.燈架、燭臺。宋．蘇軾〈姪安節遠來夜坐〉詩三首之二：「夢斷酒醒山雨絕，笑看飢鼠上燈檠。」
3.燈。北周．庾信〈對燭賦〉：「蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠熏火香盈絮。」元．翁森〈四時讀書樂〉詩四首之三：「近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。」
1.矯正。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「武能網紡繳、檠弓弩。」
2.拿、托。通「擎」。《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「空手忽檠雙塊玉，汙泥挺出並頭蓮。」
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檠天架海
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支撐天宇及跨越海洋。形容本領非凡，能擔當重任。明．無名氏《大劫牢．頭折》：「我是個出水金精獸，隱情取檠天架海梁。」也作「擎天架海」。
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燈檠
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燈架。北周．庾信〈對燭賦〉：「刺取燈花持炷燭，還卻燈檠下燭盤。」唐．李商隱〈行至金中驛寄興元渤海尚書〉詩：「六曲屏風江雨急，九枝燈檠夜珠圓。」
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差強人意
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＃《東觀漢記．卷八．吳漢列傳》1>漢與鄧宏俱客蘇弘，弘稱道之。（鄧）禹數與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者，上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。漢性忠厚，篤于事上。自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息；上安，然後退舍。兵有不利，軍營不如意，漢2>常獨繕檠弓戟3>，閱具兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作攻具，上賞嗟曰：「吳公差4>強5>人意，隱若一敵國矣！」封廣平侯。與蘇茂周建戰，躬被甲持戟，告令諸部將曰：「聞鼓聲，皆大呼俱進，後至者斬。」遂鼓而進，賊兵大敗，討富平獲索二賊于平原。 〔注解〕
(1) 典故或見於《周書．卷二五．李賢列傳》。
(2) 漢：吳漢（？∼...
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砥
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1.磨。《孫子．九地》「疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地」句下宋．何延錫．注：「砥甲礪刃，并氣一力。」《淮南子．脩務》：「弓待檠而後能調，劍待砥而後能利。」
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一呼百諾
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《韓詩外傳》（據《群書治要．卷八》引）智如原泉，行可以為表儀者，人師也；智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也；據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意1>，一呼再諾者，人隸2>也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。 〔注解〕
(1) 當前快意：在人面前投合對方的心意。
(2) 隸：地位卑賤或供人役使的人。
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枻
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2.矯正弓箭的器具。《荀子．非相》：「故君子之度己則以繩，接人則用抴。」楊倞注引韓侍郎云：「枻者檠枻也，正弓弩之器也。」
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棐
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使弓弦端正不曲屈的器具。《說文解字．木部》：「棐，輔也。」清．段玉裁．注：「棐，蓋弓檠之類。」
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擎天架海
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擎天，支撐著天。架海，跨越過海。擎天架海形容本領非凡，能擔當重任。元．陳以仁《存孝打虎》第一折：「俺可便專心兒等待，等待你個擎天架海棟梁材。」也作「架海擎天」、「檠天架海」、「擎天駕海」。
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一呼百喏
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此處所列為「一呼百諾」之典源，提供參考。 《韓詩外傳》（據《群書治要．卷八》引）智如原泉，行可以為表儀者，人師也；智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也；據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意1>，一呼再諾者，人隸2>也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。 〔注解〕
(1) 當前快意：在人面前投合對方的心意。
(2) 隸：地位卑賤或供人役使的人。
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