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洞見     
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能透澈的了解。指能透視不易察曉的事物，故見解高明。《朱子語類．卷一○二．羅仲素》：「羅先生探索本源，洞見道體。」也作「洞視」。
洞見癥結     
瀏覽人次:1061 收藏人次:114289
相傳扁鵲曾得仙人賜以藥方，飲後能穿牆見人，於是他便用來觀察病人的五臟癥結所在，遂成神醫。見《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》。後用以比喻能澈底察見事理疑難之所在。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「香畹首肯曰：『斯言洞見癥結矣。』」
見     
瀏覽人次:23361 收藏人次:6442469
看到。如：「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如：「拜見」。
會面。如：「接見」、「見客」。
看法。如：「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如：「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如：「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面，表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如：「圖窮匕見」。
洞     
瀏覽人次:7076 收藏人次:3932578
孔穴。如：「山洞」、「漏洞」、「這件衣服上有個破洞。」
透澈。如：「洞澈」、「洞察先機」。
洞房：A>隱密的房間。B>新婚夫婦的房間。如：「洞房花燭夜」。
明哲保身     
瀏覽人次:38280 收藏人次:1923139
明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》：「既明且哲，以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明．梁辰魚《浣紗記》第一二齣：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」
夙夜匪懈     
瀏覽人次:34881 收藏人次:2000247
根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
守經達權     
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持守正道而不固執，遇事能通權達變。形容人能堅守原則，且能靈活運用。如：「要有智慧的洞見，才能真正守經達權，而非做事漫無標準。」
磔磔     
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擬聲詞：(1)形容鳥鳴聲。宋．蘇軾〈往富陽新城李節推先行三日留風水洞見待〉詩：「春山磔磔鳴春禽，此間不可無我吟。」(2)形容琴聲。宋．蘇軾〈遊桓山會者十人以春水滿四澤夏雲多奇峰為韻得澤字〉詩：「彈琴石室中，幽響清磔磔。」
先知     
瀏覽人次:901 收藏人次:0
2.知覺智慧比一般人高的人。[例]他在哲學方面極具洞見，是一位不可多得的先知。
匪懈夙宵     
瀏覽人次:712 收藏人次:0
此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。