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渴而穿井     
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事前未做好準備，臨時才想法子應付。漢．劉向《說苑．卷一二．奉使》：「寡人所謂飢而求黍稷、渴而穿井者，未嘗能以歡喜見子。」
而     
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連接詞：A>並且。如：「富而有禮」、「秀外而慧中」。B>然而、但是、卻，表示語義轉折。如：「不勞而獲」、「有名而無實」。C>然後，表示語義承接。如：「學而時習之」。D>才、始，表前後的動作。如：「破門而入」、「跨步而行」。
用於形容詞或副詞的語尾，沒有意義。如：「忽而出現」。
至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
以。如：「從今而後」、「自此而下」。
若、如。如：「人而無信」。
渴     
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口乾想喝水的感覺。如：「口渴」、「乾渴」、「解渴」、「望梅止渴」。
非常的、急切的。如：「渴念」、「渴望」、「渴慕」、「渴求」。
井     
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以人工在地面挖鑿，供取水用的深洞。如：「水井」、「井底之蛙」。
形狀像井。如：「天井」、「鹽井」、「油井」。
整齊有秩序的樣子。如：「井然有序」、「井井有條」。
人口聚居的地方。如：「市井小民」、「離鄉背井」。
穿     
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把衣物套妥在身上。如：「穿衣服」、「穿襪子」、「穿鞋子」、「穿戴整齊」、「穿金戴銀」。
通過、使貫通。如：「貫穿」、「穿鞋帶」、「穿山越嶺」、「穿針引線」、「穿越馬路」。
明白、透澈。如：「說穿」、「看穿」、「拆穿西洋鏡」。
鑿通。如：「穿孔」、「穿洞」、「穿壁引光」。
穿鑿附會：憑空想像，任意曲解。如：「對於不可解的事物，人們總喜歡穿鑿附會，令人信以為真。」
穿幫：比喻被人發現底細，或丟臉出醜。如：「他剛在臺上不小心穿幫，真丟臉。」
臨渴掘井     
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參考詞語︰渴而穿井注音︰ㄎㄜˇ　ㄦˊ　ㄔㄨㄢ　ㄐ｜ㄥˇ漢語拼音︰kě ér chuān jǐng釋義︰猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。 01.《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」（源） 02.漢．劉向《說苑．卷一二．奉使》：「寡人所謂飢而求黍稷，渴而穿井者，未嘗能以歡喜見子。」　參考詞語︰臨噎掘井注音︰ㄌ｜ㄣˊ　｜ㄝ　ㄐㄩㄝˊ　ㄐ｜ㄥˇ漢語拼音︰lín yē jué jǐng釋義︰猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。 01.《晏子春秋．內篇．雜上》：「溺者不問隊，迷者不問路，溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄...
鬥而鑄錐     
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比喻時機已喪失。《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？」也作「鬥而鑄兵」。
臨噎掘井     
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
臨渴之掘     
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
臨渴穿井     
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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