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白蓮教     
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一種民間宗教信仰。旁附佛教以招攬信眾,元代後攙入大量他教成分,教義更趨複雜,以致派別林立,超過百種。信徒眾多,分布很廣,元、明、清曾發動政治反抗運動。
白蓮教之亂     
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目錄1 起因2 白蓮教3 過程4 關鍵字5 參考資料 起因從十七世紀末到乾隆退位,中國境內經歷了一個世紀的太平歲月,人口由一億五千萬增加到三億,成長了兩倍。在一個沒有工業化的社會,這種快速增加的人口,自然帶來各種嚴重的後果。此外在乾隆後期,吏治也逐漸敗壞。下層官員競相「饋贈」上級官員,以結成網路,求得庇護。而為了巴結上司,就只好巧立名目,向人民爭取更多的稅收。官員貪腐之風的惡化與乾隆寵信和珅有很大的關係。和珅原是一個儀表俊偉的侍衛,被皇帝看重後,寵信有加,很快就官拜大學士,掌握朝政二十年。乾隆死後,嘉慶查抄他的家產,價值...
白蓮教起事     
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由元末,政治腐敗,通貨膨脹,加上天災、饑饉、瘟疫流行,各地農民暴動頻頻發生。匯集這些小暴動而成大勢力的是秘密宗教組織─白蓮教白蓮教據稱緣於南宋紗門茅子元的「白蓮菜」。白蓮教宣揚說:「天下大亂,彌勒下世,拯救眾生。」亦即以彌勒信仰為團結的核心,並以否定現世的彌勒下凡為救贖的基礎,身遭統治者的蹂躪的農民很容易接受,聲勢日大。其後
    
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如:「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如:「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教:利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的意識形態。如:「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如:「真教人失望!」、「教他回去吧!」
禮儀、規矩。如:「禮教」。
    
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素淨,如雪、牛奶的顏色。如:「白雪」、「乳白」、「白報紙」、「白色的花」。
清楚、明白。如:「真相大白」、「含冤莫白」。
日間、光明。如:「白天」、「白晝」、「東方發白」、「月白風清」。
淺顯的。如:「白話」、「淺白」。
空無所有。如:「交白卷」、「白手起家」。
徒然。如:「白搭」、「白說」、「白跑一趟」、「白忙一場」、「白白的浪費這多人力,真可惜!」
坦率。如:「只要你坦白說出真相,我不會怪你的。」
戲劇中的對話。如:「對白」、「道白」、「旁白」。
不付出代價而得到的。如:「白吃白喝」、「白看了一場電影。」
表明、陳述。如:「自白」、「告白」。
    
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多年生草本植物。生淺水中,地下莖肥大而長,有節,即藕。葉大而圓,高出水上。夏日開紅、黃或白色的花,花托呈倒三角形,即蓮蓬。
義和團     
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清朝中葉後的祕密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍於山東、直隸一帶,他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法祕密聚眾,教授信眾修煉一種據稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。後來轉而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以驅除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導致八國聯軍之禍。
清平     
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1.太平。《三國演義》第五六回:「欲春夏讀書,秋冬射獵,以待天下清平,方出仕耳。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「不知這些無主意的愚人,住此清平世界,還要從著白蓮教到處哨聚倡亂,死而無怨,卻是為何?」
天理教     
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1.清代白蓮教的別支。原名為「八卦教」,以八卦的區分為組織形式。清初山東單縣劉佐臣創立,流行於河南、河北一帶。嘉慶時,坎卦教主林清,震卦教主李文成率領教徒起事,起事前改名為「天理教」。
梅曾亮     
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百言,「窮極奸民之害,左道亂政之烈,而以漢之黃巾米賊為喻」。此後,他又寫了一些家傳、墓誌銘,表彰鎮壓白蓮教、天理教農民起義者的罪行。他也有些比較客觀的「因時」之作,反映一定的社會問題。梅曾亮曾批評駢體文矯揉造作,如「俳優登場,非絲竹金鼓佐之,則手足無措。其周旋揖讓,非無可觀,然以之酬接,則非人情也。」,又曾引述管同語:「人有哀樂者面也。今以玉冠之,雖美,失其面矣。此駢體之失也。」但他對散文的見解,基本上未脫桐城派窠臼,只是能吸收非桐城派的一些長處他讚揚陳用光「為古文學,得於桐城姚姬傳先生;扶植理道,寬博樸雅,不為刻深毛摯...
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