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石渠閣     
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  石渠閣,西漢宮廷藏書的處所之一,也是學術研討集會的地方。在未央宮大殿的北面,〔三輔黃圖〕卷6云:「石渠閣,蕭何造,下礲石為渠以導水,若今御溝,因為閣名,藏入關所得秦之圖籍。至於成帝,又於此藏祕書焉」。大抵天祿閣藏校定本,其餘圖籍藏於此閣。
  漢宣帝時曾博徵群儒集會於石渠閣內,親臨討論五經的異同問題,見載〔漢書韋玄成傳〕及〔後漢書楊終傳〕。討論的結果曾編定〔尚書議奏〕42篇、〔禮經議奏〕38篇、〔春秋議奏〕39篇、〔論語議奏〕18篇、以及〔五經雜議〕18篇,均著錄於〔漢書藝文志〕六藝略各類中,今均佚。此為中國學術史上已知的第一次研討會,東漢章帝主持白虎觀學術討論即仿此故事。
石渠閣議經     
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  「石渠閣議經」是西漢宣帝為解決經說紛歧的問題,於甘露三年(西元前51)五月在石渠閣(宮中藏書之所)召開的一次經學評議會議。漢初經學原本崇尚「微言大義」,期以經學中合蘊的理想來引導實際政治。自漢武帝設五經博士,立太學,研究經學者日漸增多,經學趨於多元化,各種不同的說法歧異愈來愈大,不免形成紛爭。為了解決這種紛歧現象,漢宣帝便召開了石渠閣議經之會。與會者包括各派經學專家,據〔漢書.儒林傳〕可考者有二十二人,包括:易學--博士施讎、黃門郎梁丘臨;書學--博士歐陽地餘(歐陽高之孫)、博士林尊(歐陽高弟子)、譯官今周堪(夏侯勝弟子)、博士張山拊(夏侯建弟子)、謁者假倉(張山拊弟子;詩學--淮陽中尉韋...
    
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人工挖掘的水道。如:「河渠」、「溝渠」、「水到渠成」。
    
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形狀像樓房的建築。如:「高閣」、「閣樓」、「亭臺樓閣」。
儲藏物品的處所。如:「藏書閣」、「文淵閣」。
女子的房間。如:「繡閣」、「閨閣」。
內閣的簡稱。如:「閣揆」、「閣員」、「組閣」。
    
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由礦物集結而成的堅硬塊狀物。如:「石頭」、「石塊」、「砂石」、「岩石」、「大理石」、「投石問路」、「一石二鳥」。
部首。
姓。
量詞。用於計算容量的單位。公制一石等於十斗。亦稱為「公石」。
石渠     
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1.用石頭築成的溝渠。《文選.劉楨.公讌詩》:「清川過石渠,流波為魚防。」唐.孟浩然〈疾愈過龍泉寺精舍呈易業二公〉詩:「石渠流雪水,金子耀霜橘。」
2.西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造,位於長安未央宮殿北。《文選.班固.兩都賦序》:「內設金馬石渠之署,外興樂府協律之事。」《文選.張衡.西京賦》:「次有天祿石渠校文之處,重以虎威章溝嚴更之署。」
黨同伐異     
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「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
標同伐異     
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明,提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
伐異黨同     
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明,提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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