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脫誤
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失誤、脫漏差誤。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「詔謁者劉珍及五經博士，校定東觀五經、諸子、傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。」
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脫
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掉落。如：「脫皮」、「脫髮」、「脫毛」。
離開、避開。如：「脫逃」、「脫罪」、「擺脫」、「脫節」、「脫險」。
失誤、漏掉。如：「脫字」、「脫漏」。
取下、解下、除去。如：「脫帽」、「脫衣」、「脫鞋」、「脫水」。
率性不受拘束。如：「灑脫」。
貨物出售。如：「這東西來路不明，很難脫手。」
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誤
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錯。如：「錯誤」、「筆誤」、「誤會」、「誤解」。
延遲、耽擱。如：「耽誤」、「延誤」、「誤點」、「誤事」。
使受害。如：「誤人子弟」、「誤國誤民」。
過失、非故意的。如：「誤傷」、「誤闖」。
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不入虎穴，焉得虎子
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見「不入虎穴，焉得虎子」條。
01.《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？」 參考詞語︰不入獸穴，安得獸子注音︰ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ ㄕㄡˋ ㄒㄩㄝˋ ㄢ ㄉㄜˊ ㄕㄡˋ ㄗˇ漢語拼音︰bù rù shòu xuè ān dé shòu zǐ釋義︰猶「不入虎穴，焉得虎子」。見「不入虎穴，焉得虎子」條。
01.《周書．卷二五．李賢列傳》：「古人有言：『不入獸穴，安得獸子。』若以奇兵出其不意，事或可濟。」 參考詞語︰虎穴得子注音︰ㄏㄨˇ ㄒㄩㄝˋ ㄉㄜˊ ㄗˇ漢語拼音︰hǔ xuè dé zǐ釋義︰比喻勝利成功是從艱險的境地中得來的。...
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單向溝通
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者在溝通的地位中無法動搖，是唯一的來源，唯一的線索，也就是說當傳遞者不是一個正確的使用時，他可能產生脫誤，或是造成接收者的誤判，因此此向溝通行為發生時，往往帶有上對下的階級概念，雙方無法達成共識，只是單方面執行所接收的事物，溝通可能造成接收者毫無思考上的意義，而未成產生影響。 關鍵字中文:單向溝通英文:one-way communication 參考書目註1 謝文全(2003)。教育行政學，頁210-211。高等教育文化事業有限公司。註2 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁452-453。麗文文化事業。
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不探虎穴，安得虎子
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（諺語）不深入險境，就不能有斬獲。《三國志．吳書．卷五四．呂蒙傳》：「蒙曰：『貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？』」《朱子語類．卷三二．論語．樊遲問知》：「須先難而後獲。不探虎穴，安得虎子！須是捨身入裡面去，如搏寇讎方得之，若輕輕地說得不濟事。」也作「不入虎穴，焉得虎子」。
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東觀
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東漢時皇家藏書樓，在洛陽南宮，也是宮中著述和修史的地方。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「詔謁者劉珍及五經博士，校定東觀五經、諸子、傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。」唐．章懷太子．注：「洛陽宮殿名曰：『南宮有東觀。』」
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資訊環境類型
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，相對需要較穩定的模式進行，弱勢太過變動的環境，無法有效而穩定的教學，此時便無法適應，而產生本質上的脫誤。 關鍵字中文:資訊觀點英文:information perspective 參考書目註1 鄭宇君（民 2010）技術分析的有效性：行為與資訊觀點（碩士論文）。取自台灣博碩士論文加值系統。註2 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁347-348。麗文文化事業。
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是正
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審察錯誤而加以校正。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「校定東觀五經、諸子、傳記、百家蓺術，整齊脫誤，是正文字。」也作「諟正」。
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