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著道     
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中了別人的圈套。《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「我常時見他端端正正，還是黃花女兒，不像要尋野食喫的，怎生著了你的道兒？」《初刻拍案驚奇》卷一六：「定是一夥大拐子，你們著了他道兒，把媳婦騙的去了。」
著     
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顯明。如：「著名」、「著稱」、「顯著」。
寫作、撰述。如：「著書」、「著述」、「著作等身」。
文章、作品的通稱。如：「名著」、「巨著」。
穿、戴。如：「著裝」、「穿著打扮」、「穿衣著帽」。
結果、下落。如：「著落」、「尋找無著」。
使用。如：「大處著眼，小處著手」。
的確、實在。如：「著實」。
下棋時走一步棋或下一顆子。如：「著棋」、「棋高一著」。
接觸、碰觸。如：「著陸」、「著地」、「不著邊際」。
使接觸的事物，依附在別的物體上面。如：「著色」、「著墨」、「附著」。
點燃。如：「著火」。
接近、靠近。如：「前不搭村，後不著店」、「上不著天，下不著地」。
陷入。如：「著迷」、「著魔」。
表示動作已有結果。如：「找著」、「睡著」、「蠟燭點著了」。
受到。如：「著涼」。
發生。如：「著急」。
表示動作正持續進行。如：「坐著」、「正說著話」。
表示動作、狀態持續存在。如：「想著」、「瀰漫著」、「貼著標語」。
表示某種情形程度深，後面常與「呢」字連用。如：「多著呢！」、「好著呢！」、「他可聰明著呢！」、「這石頭可沉著呢！」
表示命令或祈使的語氣。如：「慢著！」、「你可要牢牢記著！」
道     
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
德行倫理學     
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是任意的取決，而是根據所有人共通的理性，而具體可以作為請教的對象，則是具有實踐智慧的有德者。這也意味著道德有其客觀的標準，而此一標準取決於有德行者的理智判斷。亞里斯多德德行論倫理學最大的優點就是它和日常生活密切相連的關係。 關鍵字中文關鍵字：德行倫理學英文關鍵字：virtue ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁107-108，麗文文化事業股份有限公司。
耳鬢廝磨     
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「耳鬢廝磨」義指耳旁的鬢髮相互摩擦。《紅樓夢》第七二回：司棋和姑舅兄弟在大觀園中幽會，被路過的鴛鴦撞見，因為害怕東窗事發病倒了。鴛鴦得知後前來探望，並且發誓不會說出去，司棋拉住她哭著道：「咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人待，我也不敢待慢了你。」述說小時候相處親暱如同姐妹的情景，感謝鴛鴦的恩情。另外在《紅樓夢》第七九回，賈寶玉聽到迎春出嫁的消息，想到「當時姊妹們一處，耳鬢廝磨」，感嘆自此一別，再相見也不會和先前一般親暱。在這裡「耳鬢廝磨」都是指小兒女間親暱的相處情形，現在則多指男女相戀親密相處的情形。後來「耳鬢廝磨」這句成語可能就是出自此處，用來形容親暱。
虛左以待     
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古禮以左為尊，後以虛左以待指留著尊位以待賢者。《東周列國志》第九四回：「諸貴客見公子來往迎客，虛左以待，正不知甚處有名的游士，何方大國的使臣，俱辦下一片敬心伺候。」《二十年目睹之怪現狀》第四○回：「那綾邊上都題滿了，卻賸了一方。繼之指著道：『這一方就是虛左以待的。』」
先生     
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6.對道士的稱呼。明．賈仲名《金安壽》第一折：「一個先生來化齋，求利市。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「方出寺來，見一個先生，穿著道袍，頭戴逍遙巾，腰繫黃絲絛，腳著熟麻鞋，坐在寺前賣藥，散施符水。」
邯鄲之夢     
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唐開元年間，少年盧生投宿邯鄲一家旅社，邂逅了一名道士，盧生向其訴說自己的窮困潦倒，道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時，盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中，見自己娶妻生子，並當了十年宰相，活到八十歲才壽終正寢。待他醒來，店主人的黃粱飯還沒煮好，才知是夢，乃嘆人生如夢的故事。典出唐．李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰，實如一場夢。如：「人世間的富貴榮華，彷若邯鄲之夢，何必汲汲追求？」也作「邯鄲一夢」。
夾道     
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1.沿著道路兩旁。[例]夾道歡呼、夾道歡迎
道卡斯族     
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目標跑回村裡，贏的人可以得到呢馬褂一件與獎金，其他人可以得到布、碗、碟等獎品。「采田福地」是一座供奉著道卡斯族祖先與土地公的廟宇，「采田」二字即為「番」字之拆解，為其涵義。（註一P.87） 關鍵字中文關鍵字：道卡斯族Keyword：Taokas 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）湯惠敏（1998）。再見道卡斯（初版）。苗栗縣：苗栗縣政府。（註二）相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.t...