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融洽     
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彼此間的感情和睦。《文明小史》第二三回：「起先萬帥公餘之暇，還時常邀他來問些學業，談得甚為融洽。」
融     
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消溶、溶解。如：「融化」、「融雪」。
調和。如：「融和」、「水乳交融」。
流通。如：「金融」、「融資」。
融融：A>和煦的樣子。如：「春光融融」。B>快樂的樣子。如：「其樂融融」。
祝融：傳說中的火神。
洽     
瀏覽人次:10095 收藏人次:559354
4.和睦、協調。如：「融洽」。晉．陶淵明〈答龐參軍詩〉：「歡心孔洽，棟宇惟鄰。」
鶼鰈情深     
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鶼，比翼鳥；鰈，比目魚。「鶼鰈情深」比喻夫婦愛情深厚，相處融洽。如：「那對夫妻鶼鰈情深，為眾人稱羨。」
琴瑟和鳴     
瀏覽人次:36517 收藏人次:1183701
比喻夫妻情感和諧融洽。參見「琴瑟調和」條。如：「張家夫婦多年來總是夫唱婦隨，琴瑟和鳴，使親友十分羨慕。」
敦     
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2.和睦、使融洽。如：「敦親睦鄰」。
落井下石     
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。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
相敬如賓     
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夫婦間相處融洽，互相尊敬如待賓客。《後漢書．卷八三．逸民傳．龐公傳》：「居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。」明．朱權《荊釵記》第一二齣：「夫妻交拜，相敬如賓。」也作「相待如賓」。
綽綽有餘     
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「綽綽有餘」原作「綽綽有裕」，出自於《詩經．小雅．角弓》。這一首詩是在勸告王朝貴族不要疏遠兄弟親戚而親近小人。兄弟之間應該和睦而不疏遠，在上位者是人民的模範，如果本身疏遠了兄弟親戚間的關係，人民就會仿效；相反地，如果在上位者，與兄弟和睦，人民也會跟著做。兄弟間的感情融洽，相處就會寬厚；感情不融洽，就會互相殘害。後來「綽綽有裕」轉為「綽綽有餘」這句成語用來形容各方面非常寬裕，足以應付所需。
衝突論     
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的資本主義本質上的缺陷以及階級鬥爭的概念，都和當代衝突論的變遷觀點的發展息息相關；齊默爾相信完全和睦融洽的社會是不可能存在的，人類的互動形式中必定包含著合作與衝突，而他的形式社會學強調的便是研究衝突。(註1) 當代衝突理論概要現今衝突理論的主流乃是達倫道夫(Dahrendorf)的辯證衝突論，以及另一派由寇舍(Lewis.A Coser)所發展的衝突功能論(function of conflict)。在辯證衝突論中，達倫道夫強調：「衝突論的最終目標應該是社會變遷的解說。」他表示社會基本上一種由不對等權力關係所組成的團體，...