衣錦夜行搜尋結果 - 教育百科

衣錦夜行

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比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。參見「衣繡夜行」條。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「臣得重賞，由如衣錦夜行，特望天恩。」

行

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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。

駕駛。如：「行車」、「行駛」。

做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。

可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」

流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。

誇人能幹、幹練。如：「你真行！」

人的動作。如：「行為」、「行動」。

和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。

將要。如：「行將就木」。

行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。

表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。

兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」

營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。

列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。

職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。

錦

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具有彩色花紋的絲織品。如：「錦緞」、「錦繡」。

形容光彩華麗。如：「衣錦還鄉」、「花團錦簇」。

比喻花樣繁多。如：「什錦」。

衣

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人身上穿的，用來蔽體禦寒的東西。如：「毛衣」、「雨衣」、「豐衣足食」。

包在物體外的東西。如：「糖衣」、「書衣」。

苔衣、地衣：指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。

衣缽：原指佛教徒傳承的信物，後泛指師父傳給弟子的學問或技藝。如：「衣缽相傳」、「承其衣缽」。

文言動詞。穿著。如：「衣錦還鄉」。

夜

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從天黑到隔天天亮的一段時間。如：「夜晚」、「午夜」、「夜不閉戶」、「夜闌人靜」、「夜以繼日」。

衣錦還鄉

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衣，音ㄧˋ，動詞，穿著的意思。「衣錦還鄉」指身穿錦繡的衣服返回故鄉。形容人功成名就後榮歸故鄉。＃語出《梁書．卷九．柳慶遠列傳》。

△「衣錦夜行」

衣錦榮歸

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子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，...

衣繡夜行

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穿著錦繡華服在夜間行走。語出《史記．卷七．項羽本紀》：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「上謂買臣曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子如何？』」也作「衣錦夜行」、「衣錦夜游」。

衣錦之榮

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子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，...

衣錦故鄉

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子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，...

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