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要義

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重要的旨趣。如宋魏了翁有《周易要義》十卷。

儀禮要義

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宋魏了翁撰

宋　淳祐十二年魏克愚徽州刊《九經要義》本

魏了翁字華父，宋邛州蒲江人，慶元五年（1199）進士。按元方回跋了翁所著《周易集義》時所說：「僉書樞密院事魏文靖公鶴山先生了翁華父，前乙酉歲以權工部侍郎，坐言事忤時相，謫靖州，取諸經注疏摘要為《要義》，又取濂洛以來諸大儒《易》說為《周易集義》六十四卷。仲子大府靜齋先生克愚明已，壬子歲以軍器監丞出知徽州，刊要、集義，置於紫陽書院，至丙子歲，書院以兵興，書版盡毀。」壬子歲為宋理宗淳祐十二年，丙子歲為宋端宗景炎元年（1276），可知其書刊成二十多年後，書版即遭兵燹，全部亡失，故罕見傳世，清代大藏書家顧廣圻譽為「真天地間第一等至寶，不徒因宋槧而珍重也」，確非虛辭。

明內府曾收藏了翁《九經要義》，但到了萬曆時已非完帙，僅存《周易》、《尚書》、《儀禮》、《春秋》四經，而此四經也互有殘缺。以《儀禮要義》為例，《四庫全書》雖據以著錄，但仍缺卷三十及三十一兩卷。至於私家收藏方面，以上海宜稼堂藏有《毛詩》、《儀禮》、《禮記》三部為最多。宜稼堂藏本後歸豐順丁氏持敬齋所有，惟其中《儀禮》闕前六卷、《禮記》則缺首二卷，也不完整。丁氏所藏又因近代的動亂而散亡，已不知其所終，目前可考知者，除本院所藏此本外，日本天理圖書館尚有《毛詩要義》一種。

本院所藏宋版《儀禮要義》，為烏程嚴元照舊藏，清嘉慶間（1796－1820）阮元購得後進呈內府。觀其書中字體瘦勁，楮墨如新，為宋刻少見，真秘籍也。

〔工作學校要義〕

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　　〔工作學校要義〕為德國教育家凱紳史坦納(Georg Kerschensteiner,1854~1932)的名著，於一九一二年出版，到一九六九年已經印行到十七版，現在則已出至二十餘版。由於他在工作學校方面的貢獻，被稱為「職業教育之父」。他與德國文化學派教育家斯普朗格(Edward Spranger)是至友，時有書信往還，討論教育理論和觀點。
　　凱紳史坦納在〔工作學校要義〕（或譯為〔工作學校概念〕）一書的第一版序言中說道：他於一九○八年一月二十八日應邀到瑞士的蘇黎世(Zürich)參加裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi)的一六二歲誕辰紀念會時，在會上發...

要

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值得重視的。如：「重要」、「要職」、「要犯」、「要件」、「要塞」、「要點」、「要義」、「要旨」。

重點。如：「提要」、「摘要」、「要點」、「要義」、「要旨」。

義

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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。

行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。

意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。

無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。

人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。

義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。

皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論

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理學家所採用。認知發展論的理論，可以分成兩階段說明：其一是他理論中的重要觀念，這些術語代表其理論的要義或基本概念。其二是不同年齡兒童的發展階段觀點。理論皮亞傑認為發展會以階段形式出現，透過平衡歷程從一階段演化至下一個階段。兒童會在環境中所遭遇到的經驗，以及經驗發生時他們所具備的認知歷程和結構，兩者之間尋求一個平衡，若兒童既有的思考模式和既有的基模足以面對環境的挑戰，那麼兒童便處於一個平衡的狀態；但有時候兒童所接收的訊息與其既有的基模搭不上，導致認知失衡，於是會試圖藉由同化來重建平衡，也就是將新訊息併入其既有的基模之...

鏡花水月

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「鏡花水月」之「花」，典源作「像」，謂影像。鏡中的影像，水裡的月亮。比喻虛幻不實在。＃語本《遠什大乘要義問答．卷上．辯法身如幻常光泥洹三義》。

言簡意賅

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言辭簡單而要義賅括。[例]先生這幾句話言簡意賅，真是令人佩服。

柯爾伯格

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柯爾伯格(Lawrence Kohlberg，1927~1987)Kohlberg 道德發展理論要義在1969年道德思想與行動發展分期提出了著名的三期六階段道德發展理論第一期前習俗道德期(preconventional level of morality)-九歲以下兒童面對道德兩難從事道德推理判斷時，尚帶有自我中心的傾向，凡是必先考慮行為後果是否能滿足自我的需求為主，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題。第一階段:避罰服從取向-只從表面行為後果的好壞。盲從服從權威，旨在逃避懲罰。兒童之所以會服從，不是因...

卡芬頓(M._Covington)自我價值論

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卡芬頓(M. Covington)的自我價值論（self-worth theory）學習動機之自我價值論（self-worth theory）係由美國教育心理學家卡芬頓(M. Covington, 1984)所提出。卡芬頓之自我價值論企圖探討＂部分學生為何不肯努力學習？＂之問題。（註1）理論要義1.自我價值感是個人追求成功之內在動力社會傾向肯定成功者；兒童自幼即學習到，成功將使人感到滿足，促使個人自尊之提升，進而產生自我價值感。而成功之經驗大多是在克服一定困難後才獲得，而克服困難則需相當能力。因此，能力、成功和自我價值...

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